en högutbildad spansk adelsman efter vilken den asketiska rörelsen av priscillianism heter; B. Spanien, c. 340; D. Trier, 386. Efter sin omvandling till kristendomen gick Priscillian med i en lekgrupp av asketer, som blev vandrande predikanter. Efter att ha försökt reformera prästerskapet vände de sig till ett bredare uppdrag och mötte stor framgång men också en fanatisk reaktion i Lusitania. Priscillian och hans anhängare, Bps. Instantius och Salvian, fördömdes av Bp. Hyginus av C Askorrdoba till deras storstadsregion, Bp. Hydacius från M. Rådet i Saragossa (380), där endast tio spanska biskopar var närvarande, passerade kanoner mot deltagande av kvinnor med män i religiösa sammankomster, mot lekmän eller lärare, och mot kristna frånvarande sig från kyrkan under fastan (c.1, 7.2). Canon five var troligen riktad mot upproret av Priscillian, Instantius och Salvian mot deras storstadsregion. Trots detta blev Priscillian vald till biskop av Bisexovila. Hans motståndare, Hydacius och Ithacius av Ossonoba, överklagade honom till de sekulära myndigheterna och hävdade anklagelser om Manichaeism och magi. I exil från deras provins reste Priscillian, Instantius och Salvian till Rom; Salvian dog där och de andra reste till Milano. De misslyckades med att vinna stöd från påven damasus eller St.ambrose, men återinfördes av de civila myndigheterna. Vid den framgångsrika revolten (383) av inkräktaren Maximus dock deras ställning återigen äventyras, och Instantius avsattes av ett råd i Bordeaux (384-385). När Priscillian oklokt vädjade till Maximus, han dömdes som en Manichaean, tillsammans med sex anhängare, och avrättades i Trier.

bibliografi: verk, Red. g. schepss (kroppen av författarna när det gäller reglering av kyrkliga Latin 18, 1889), inklusive Paul aposteln av letters: Canons, rev.av en okänd Bp. Korsfararna, och fördraget 9, möjligen av en någonsin. norton, en krönika av 2.46-51 och dialog 2.11, Red. C. halm (kroppen av författarna om reglering av kyrkliga Latin 1, 1866). Latin 84:315-318, rådet i Saragossa. e. babut, Priscillien och le priscillianisme (Paris (1909). J. M. ramos y loscertales, Prisciliano. Händelserna i saker (Salamanca 1952); nyckeln till fäderna i den latinska upplagan. e. dekkers, 785-789. J. martin, Lexikon f den heliga teologin och Kirche 2 8:768–769.