aposteln Paulus säger till oss: ”om det inte finns någon uppståndelse från de döda, då har inte ens Kristus uppstått. Och om Kristus inte har uppstått, är vår predikan värdelös och så är din tro” (1 Kor 15:13-14). Med andra ord, om det inte finns någon uppståndelse, är vår tro meningslös. Om kristendomen helt enkelt handlar om detta fysiska liv och då dör vi för att aldrig existera igen, så spelar det ingen roll vad vi gör eller hur vi lever eller vad vi tror.

Paulus sade i vers 19, ”Om bara för detta liv vi har hopp i Kristus, vi ska vara synd mer än alla människor.”Om det inte finns någon framtid för oss, skulle våra liv mer förnuftigt fokusera på att ha det bra medan vi kan (vers 32). Om det inte finns någon uppståndelse, skulle det inte vara till hjälp för oss att tro på Kristus, för det kan innebära offer och förföljelse.

om det inte finns någon uppståndelse, uppnådde Kristi korsfästelse ingenting för oss, och vi är fortfarande i våra synder (vers 17). Men det finns en uppståndelse, inte bara för Kristus utan också för oss, och detta är en viktig del av den kristna tron. Låt oss titta på betydelsen av denna doktrin—inte bara för framtiden, utan också för det dagliga livet. Det är relevant varje dag i våra liv.

bibliska bevis

Gamla testamentet säger inte mycket om uppståndelsen. Hesekiel säger lite, och Daniel säger lite, men vår tro bygger mest på Nya Testamentet. Jesus talade om uppståndelsen i flera liknelser. Han kallade sig själv uppståndelsen och livet (Joh 11:25). Uppståndelsen nämns flera gånger i Apostlagärningarna och i Hebreerbrevet, men i de flesta avsnitt lär vi oss inte mycket förutom att det kommer att bli en uppståndelse.

det finns två avsnitt som beskriver uppståndelsen i lite mer detalj—Paulus första brev till kyrkan i Thessalonika, och hans första brev till korintierna.

i 1 Tessalonikerbrevet 4:13-18 skriver Paulus,

bröder och systrar, vi vill inte att ni ska vara oinformerade om dem som sover i döden, så att ni inte sörjer som resten av mänskligheten, som inte har något hopp. För vi tror att Jesus dog och uppstod igen, och så tror vi att Gud kommer att föra med Jesus de som har somnat i honom. Enligt Herrens ord säger vi er att vi som fortfarande lever, som är kvar till Herrens ankomst, säkert inte kommer att föregå dem som har somnat. För Herren själv kommer ner från himlen, med ett högt bud, med ärkeängelns röst och med Guds trumpetrop, och de döda i Kristus kommer att uppstå först. Därefter kommer vi som fortfarande lever och är kvar att fångas upp tillsammans med dem i molnen för att möta Herren i luften. Och så kommer vi att vara med Herren för evigt. Uppmuntra varandra med dessa ord.

Paul säger inte mycket här om uppståndelsen utom dess tidpunkt. Det kommer att bli en uppståndelse, och anledningen till att vi vet det är för att Jesus, exemplet med sann mänsklighet, uppstod från de döda. Vi tror på hans uppståndelse, så vi tror att han också kommer att återuppliva alla som tror på honom, och detta kommer att hända när Jesus återvänder till jorden. Kristna som har dött kommer att uppstå, och kristna som lever kommer att förändras och stiga upp i molnen för att möta Herren när han återvänder, och vi kommer att vara med honom för alltid.

i 1 Korintierna går Paulus mer i detalj och förklarar inte bara att det kommer att bli en uppståndelse, utan han kommenterar också kortfattat hur vi kommer att vara i det uppståndna tillståndet. Först jämför han uppståndelsen med plantering av ett frö. Fröet ser ut som ett frö, men växten som växer från det ser ganska annorlunda ut, beroende på vilken typ av frö Det är (vers 37-38).

så kommer det att vara med de dödas uppståndelse. Kroppen som är sådd är förgänglig, den är uppvuxen oförgänglig; den är sådd i vanära, den är uppvuxen i ära; den är sådd i svaghet, den är uppvuxen i kraft; den är sådd en naturlig kropp, den är uppvuxen en andlig kropp. (verser 42-44)

när vi har uppstått kommer vi att vara olika, kanske lika olika som ett blad är från ett frö. De viktiga skillnaderna är att vi kommer att vara oförgängliga, härliga, kraftfulla och andliga-och vi kommer att se ut som Kristus:

och precis som vi har burit den jordiska människans bild, så ska vi bära den himmelska människans bild. Jag förkunnar för er, bröder och systrar, att kött och blod inte kan ärva Guds rike, inte heller ärver de förgängliga de oförgängliga. Lyssna, jag säger er ett mysterium: vi kommer inte alla att sova, men vi kommer alla att förändras—i en blixt, i ett ögonblick, vid den sista trumpeten. För basunen kommer att ljuda, de döda kommer att uppstå oförgängliga, och vi kommer att förändras. För det fördärvliga måste klä sig med det oförgängliga och det dödliga med odödlighet. (verser 49-53)

här använder Paul en annan talesätt, att sätta på nya kläder. Den punkt som han betonar mest, den punkt som han nämner mest, är att vi kommer att vara oförgängliga—våra kroppar kommer inte att försämras och vi kommer aldrig att dö. Vi kommer att ha nya, härliga kroppar, förvandlade av den Helige Ande för att vara som Kristus.

evig betydelse

vilken betydelse har denna lära för oss? Betydelsen är att vi kommer att leva för evigt – och inte bara leva för evigt, men vi kommer att leva för evigt med Kristus-och inte bara det, men vi kommer att ha härliga kroppar som är som hans, med makt och ära och liv som är mycket bättre än vad vi vet nu. Det finns en stor belöning som väntar på oss, en belöning som långt överskuggar de svårigheter vi ibland har i kristendomen. Den eviga belöningen är viktig. Som Paulus sa, om tron bara är bra för detta liv, då är det inte tillräckligt bra. Men det finns ett efterliv, det finns en uppståndelse, och det finns underbara belöningar som väntar på oss. Oavsett vilken typ av uppoffringar vi gör i det här livet, är de väl värda att göra, för vi kommer att få 100 gånger och mer i den kommande världen. Uppståndelsen är en viktig del av denna bild.

daglig betydelse

vår tro på uppståndelsen har också viktiga konsekvenser för våra dagliga liv, som nämnts ovan. Att veta om uppståndelsen hjälper oss till exempel att hantera svårigheterna och förföljelserna med att tro på Kristus när de flesta omkring oss inte gör det. När vårt liv och Ministerium stöter på problem slutar vi inte bara. Vi säger inte, låt oss äta och dricka och vara glada, för ingenting betyder verkligen mycket. Nej, det finns en framtid, och livet spelar roll, och vi vill leva med vår framtid i åtanke.

Läran om uppståndelsen går hand i hand med läran om domen. Som Jesus sa, vissa kommer att stiga till en uppståndelse av livet, och andra till en uppståndelse av dom. Gud bryr sig om hur vi lever. Han har något att säga om hur vi lever, och han kommer att kalla oss hänsyn till hur vi lever. Evangeliet berättar för oss att vi kommer att accepteras på domens dag—vi kommer att bli rättfärdiga genom tro på Kristus. Evangeliet bygger på Uppståndelsens verklighet och domen. Uppståndelsens existens förklarar varför evangeliet är nödvändigt och varför det är goda nyheter.

evangeliet är goda nyheter inte bara för människor som tror, utan också för människor som ännu inte tror. Det finns en oändlig betydelse för evangeliet. Vi talar inte om några år av bättre känslor, eller till och med 70 år av goda saker—vi talar om evigt liv, en evighet som är oändligt bättre än vad livet har att erbjuda. Vad vi än gör för att tjäna Kristus, vad vi än gör för att stödja evangeliet, är värt att göra. Det är viktigt för alla som behöver höra evangeliet.

Uppståndelsens faktum betonar vikten av att dela de goda nyheterna med andra människor. Så här avslutar Paulus uppståndelsekapitlet: ”därför, mina kära bröder och systrar, Stå fast. Låt ingenting röra dig. Ge er alltid fullt ut till Herrens verk, för ni vet att ert arbete i Herren inte är förgäves” (vers 58). Uppståndelsen är inte bara en intressant bit av trivia om framtiden—det har praktiska konsekvenser för våra liv idag. Det ger oss anledning att arbeta och anledning att fortsätta genom vilka svårigheter vi kan möta.

uppståndelsen är också relevant för det dagliga kristna uppförandet. Vi ser detta i Romarbrevet 6: ”Vi blev därför begravda med honom genom dopet till döden för att, precis som Kristus uppstod från de döda genom Faderns ära, kan vi också leva ett nytt liv” (vers 4). Uppståndelsen som kommer innebär att vi har ett nytt liv nu, ett nytt sätt att leva. Paulus förklarar i vers 6 att”vårt gamla jag korsfästes med honom så att den kropp som styrdes av synd skulle kunna avskaffas, att vi inte längre skulle vara slavar för synden”

Paulus talar om en förändring i beteende. När vi identifierar oss med Kristus, dödar vi syndens gärningar. Vi sätter dem ur våra liv, och vi går och lever på ett nytt sätt, precis som Kristus uppstod från de döda till ett nytt liv. Så vårt beteende återspeglar Kristi död och uppståndelse. Ut med det gamla och in med det nya. I vers 11-13 berättar Paulus,

på samma sätt, räkna er döda för synd men levande för Gud i Kristus Jesus. Låt därför inte synden regera i din dödliga kropp så att du lyder dess onda önskningar. Erbjud inte någon del av dig själv att synda som ett instrument för ondska, utan erbjud dig snarare till Gud som de som har förts från döden till livet; och ge honom alla delar av dig själv som ett rättfärdighetsredskap.

eftersom det finns en uppståndelse, ska vi leva på ett nytt och annorlunda sätt. I stället för att tjäna köttets önskningar vill vi tjäna Herren, för vi kommer att vara med honom för alltid. Guds nåd betyder inte att han inte bryr sig om hur vi lever. Han bryr sig, han gör fortfarande kommandon, och att förstå uppståndelsen hjälper oss att gå i nytt liv.

som 1 John 3:2-3 säger, ”kära vänner, nu är vi Guds barn, och vad vi kommer att vara har ännu inte blivit kända. Men vi vet att när Kristus uppenbarar sig, ska vi vara som honom, för vi ska se honom som han är. Alla som har detta hopp i honom renar sig, precis som han är ren.”

Johannes fortsätter med att säga i verserna 4-6 att när vi lever i Kristus fortsätter vi inte att synda. Vi slutar. Men om vi syndar (som vi alla gör), så har vi en försvarsadvokat som står vid, Jesus Kristus, och försoningsoffret har redan givits för oss. Så det finns ingen fördömelse för oss, men det finns fortfarande det faktum att människor som tror på uppståndelsen också förändrar hur de lever. Att veta att vi kommer att leva med Kristus för alltid förändrar vårt sätt att leva med honom just nu.

sist, att veta om uppståndelsen ger ett nytt perspektiv till döden. Vi vet att döden inte slutar allt; vi vet att vi kommer att se våra nära och kära igen; vi vet att livet kommer att fortsätta för alltid. Hebreerbrevet 2:14-15 berättar att Jesus delade i vår mänsklighet ”så att han genom sin död skulle kunna bryta kraften hos honom som innehar dödens kraft—det vill säga djävulen—och befria dem som hela sitt liv hölls i slaveri av sin rädsla för döden.”

genom att veta om uppståndelsen befrias vi från rädslan för döden. Den fienden har erövrats, och vi delar den seger som Kristus har vunnit! Han har segrat över döden, och vi delar i hans liv, befriade från rädsla för döden. Som vi läser i 1 tessalonikerna sörjer vi inte som andra människor gör. Vi har fortfarande sorg (och det är OK, för döden är fortfarande en fiende, även om en besegrad fiende), men vi har ett hopp som andra inte har.

kunskap om uppståndelsen hjälper oss att dö troget, i hopp och förtroende för framtiden. Vi vet att det bästa är ännu att komma. Som 1 Tess 4: 18 säger, ”uppmuntra därför varandra med dessa ord.”

författare: Joseph Tkach

Hjälp oss att ge mer innehåll som detta genom att ge idag

donera