un nobil spaniol foarte educat după care este numită Mișcarea ascetică a priscilianismului; B. Spania, c. 340; d.Trier, 386. După convertirea sa la creștinism, Priscillian s-a alăturat unei comunități laice de asceți, care au devenit predicatori rătăcitori. După ce au căutat să reformeze clerul, au apelat la o misiune mai largă și au întâmpinat un succes considerabil, dar și o reacție fanatică în Lusitania. Priscillian și susținătorii săi, Bps. Instanțiu și Salvian, au fost denunțați de Bp. Hyginus din C, la Mitropolitul lor, Bp. Hydacius din M. Conciliul de la Saragossa (380), la care erau prezenți doar zece episcopi spanioli, a adoptat canoane împotriva participării femeilor cu bărbați la adunările religioase; împotriva medicilor sau profesorilor laici; și împotriva creștinilor absenți de la biserică în timpul Postului Mare (c.1; 7.2). Canonul cinci a fost probabil îndreptat spre rebeliunea lui Priscillian, Instanțiu și Salvian împotriva Mitropolitului lor. În ciuda acestui fapt, Priscillian a fost ales episcop de Electivvila. Oponenții săi, Hydacius și Ithacius din Ossonoba, au făcut apel împotriva lui la autoritățile seculare, acuzând acuzații de maniheism și magie. Exilați din provincia lor, Priscillian, Instantius și Salvian au călătorit la Roma; Salvian a murit acolo, iar ceilalți au călătorit la Milano. Nu au reușit să câștige sprijinul Papei damasus sau al Sfântului Ambrozie, dar au fost restabiliți de autoritățile civile. Cu toate acestea, la revolta de succes (383) a uzurpatorului Maximus, poziția lor a fost din nou pusă în pericol; iar Instanțiu a fost destituit de un Consiliu la Bordeaux (384-385). Când Priscillian a apelat în mod neînțelept la maxim, a fost condamnat ca maniheist, împreună cu șase susținători, și a fost executat la Trier.

Bibliografie: lucrări, ed. g. schepss (corpul Scriitorilor cu privire la reglementarea latinei ecleziastice 18; 1889), inclusiv Pavel Apostolul scrisorilor: canoanele, Rev.de un necunoscut Bp. Cruciații, și Tratatul 9, eventual printr-o vreodată. norton, o cronică de 2.46-51 și dialog 2.11, ed. c. halm (corpul Scriitorilor cu privire la reglementarea latinei ecleziastice 1; 1866). Latinescul 84: 315-318, conciliul din Saragossa. e. babut, Priscillien și le priscillianisme (Paris (1909). J. M. ramos și loscertales, Prisciliano. Evenimentele lucrurilor (Salamanca 1952); cheia părinților ediției latine. e. dekkers, 785-789. J. martin, Lexikon F Teologie sacră und Kirche 2 8:768–769.