Abstract

in de twintigste eeuw ontwikkelde de fenomenologie een consistente en diepe filosofie van de logica. Husserl ‘ s logische onderzoeken en formele en transcendentale Logica waren de eerste stenen gelegd in de basis van de fenomenologische filosofie van de logica. Anti-psychologisme was de hoeksteen van de filosofie van de logica van Husserl. Na Husserl werd het idee geanalyseerd door vele denkers binnen en buiten de fenomenologie. Psychologisme en antipsychologisme worden gewoonlijk beschouwd als posities die klaar antwoorden bieden op epistemologische vragen die als waar of onwaar kunnen worden beoordeeld. De basis voor de evaluatie was de afwijzing/goedkeuring van de objectiviteit van logische wetten, hun onafhankelijkheid van elke cognitieve agent. De ervaring met onderzoek naar het probleem heeft echter aangetoond dat psychologisme en antipsychologisme geen ware of valse antwoorden zijn op een bepaalde epistemologische vraag, maar eerder onderzoeksprogramma ‘ s zijn. Dit begrip van het probleem werd voorgesteld door Thomas Seebohm in series van artikelen. Bijvoorbeeld, in”Psychologism Revisited” 1 zegt Seebohm dat “psychologism” de naam is van een onderzoeksprogramma. “Het doel van het programma was om alle vragen van de epistemologie op te lossen, inclusief die welke betrekking hebben op logica en wiskunde, met behulp van psychologisch onderzoek.”2 Dit belangrijke begrip van psychologisme als onderzoeksprogramma opent een nieuw perspectief van onderzoek naar het probleem.