最初の朗読

への応答このような困難な経済の時代に、神が私たちの事業と私たちの体、家畜、土壌の果実において豊かに豊かにされるという申命記の約束をどれだけ聞きたいのか(30:9)。 別の刺激のパッケージのための必要性無し。 神が保証した景気回復は確かに角を曲がったところになければなりません。 しかし、この読書への応答として、詩篇25は、それが神に繁栄することを意味するものを一時停止し、熟考するために私たちをリードしています。

詩篇25:1-10は、棚ぼたに対する心のこもった感謝の表現ではなく、神への信頼の心のこもった表現です。 “現在のlectionを構成する詩篇の最初の十節は、根本的に、その反射から立ち上がる神学的な反射と心からの嘆願を構成しています。”1実際には、”Happy Days Are Here Again”の激しいコーラスではなく、これらの詩は嘆くintroitであり、神に不平を言うことを可能にする信頼の表現です。 詩篇は、恥と不名誉を避ける方法についての指示を神に尋ね、次に主を待つ人たちの指示を提供します。

祈り
神の中で繁栄することは、祈りの中に具現化され、埋め込まれた生活の中でスタンスを採用することです。 “主よ、あなたに、私は私の魂を持ち上げます”と詩篇家は宣言します(25:1)。 定期的にVespersまたは夜の祈りの一部として詩篇141を歌っている人は、これらの簡単な言葉で祈りの深遠な説明を見つけるでしょう。 自分の魂を神に持ち上げることは、祈りの中で伸ばした位置で自分の手を持ち上げるための省略形です。 ジェスチャーは、自分の意識的なアイデンティティ、自分の人生を保持し、神と神の助けに唯一かつ完全に依存して神に伸ばしたことを意味します。 “主よ、あなたに、私は私の魂を持ち上げます”(25:1)と祈ることは、”あなたのうちに私は信頼します”(2節)と”私はあなたを待っています”(3-5,21節)の詩篇の同義語です。”2神にあって繁栄することは、自分が神に完全に依存していることを所有し、認めることです。

助けと指示
最初の朗読は、経済的繁栄の約束(申命記30:9)から、神に従い、神の戒めを守り、心と魂を尽くして神に向かうという微妙な呼びかけ(申命記30:10) 同様の方法で、詩篇25は神の助けと神の指示または指導を結びつけています。 詩篇の作者は両方を求めています。 主に持ち上げられ、神に真正面に置かれた魂は、神の救いの力と永遠の契約と神の教えを区別するものではありません。 実際には、前者は後者を通って来ます。 神の中で繁栄することは、神の指示に開放され、熱心であることです。 これは明らかで魅力的に聞こえます。 しかし、イエスのたとえ話(ルカ10:25-37)は、神の方法は困難で、直感に反し、不条理でさえあるかもしれないことを思い出させます。 神の道は、私たちの最善の思考と神の御心に関する私たちの理解に反するかもしれません。 神の真理は、私たちが繁栄することが意味することを理解していることに確かに挑戦し、矛盾するでしょう。 詩篇は、神の教えは研究ではなく祈りから、人間の知恵や人間の教師ではなく神から来ていることを思い出させてくれます。 参考になるが、理性と常識は不十分である。 神の中で繁栄することは、神の教えに伴う助けを受けるのに十分な神を信頼することです。

大胆かつ選択的な記憶
詩篇は、神の中で繁栄することには、神に大胆に選択的な記憶を勧めるのに十分な神を信頼することが含まれていることを示 詩篇家は、”あなたの慈悲”(25)を覚えているように、指導と指導を探している教師を呼び出します:6),”私の背きを忘れます,”と”あなたの不動の愛に応じて、あなたの善のために私を覚えています”(25:7). 神は、彼らが永遠からのものであり、過去にある詩篇の若々しい罪を忘れるために、神自身の善と愛を覚えておくように求められています。

神は優雅で直立している
私たちは神の指示を受け、神が誰であるかのために選択的に覚えておくように神に求めることができます。 “主よ、あなたは優雅で直立しています”と詩篇家は宣言しています(25:8)。 アッラーは慈悲深く慈悲深くあられる。 その後、詩篇の作者は詳しく説明します。 神は(罰したり拒否したりするのではなく)罪人を神の方法で教えてくださいます。 神は正義において卑しい者を導いておられます。 すべての神の道–詩篇家は彼を教えるために神を求めている(25:4)–不動の愛と忠実さ(25:10)です。 待っていることに直面し、危険であり、恥をかかそうとする敵に囲まれ、自分の罪によって負担をかけて、私たちは不動の愛と忠実さである恵みと正し 神の中で繁栄することは、積極的に神を信頼し、神の反応を熱心に切望することから来ています。

説教詩篇25篇:1-10
私たちの政府と教会が財政的繁栄のための計画を求めているとしても、詩篇25は神に繁栄するための計画を提供しています。 詩篇家の計画は、神に祈り、神への完全な依存を積極的に認め、神の指示に伴う助けを受け、神に選択的な記憶を勧めることです。 これは、困っている隣人を見たときに同情して動かされたサマリア人のそれに似た繁栄につながります。 このような繁栄は、申命記からの読書の言葉で、”あなたがたを豊かに繁栄させる”(30:9)、恵み深く正しい主である神が誰であるかのためにのみ可能です。 キリストが私たちにその良いサマリア人のようなものである方法を宣言し、キリストが私たちを彼のように繁栄させる方法を宣言してくださ その後,会衆に祈り,頼り,教えられ,覚え,忘れるように神に勧めるように勧めます。