使徒パウロは、”死者の復活がなければ、キリストさえ復活されていません。 もしキリストがよみがえられていなければ、私たちの説教は役に立たず、あなたがたの信仰もそうです”(1コリント人への手紙第15章13-14節)。 言い換えれば、復活がなければ、私たちの信仰は無意味です。 キリスト教は、単にこの物理的な生活についてであり、その後、我々は再び存在しないように死ぬ場合、それは本当に私たちが何をすべきか、私たちが住ん

パウロは19節で、”この世のためだけにキリストに希望があるならば、私たちはすべての人々よりも哀れになるべきです。”私たちのために未来がなければ、私たちの生活は、私たちができる間に楽しい時間を過ごすことにもっと賢明に焦点を当てるでしょう(32節)。 もし復活がなければ、キリストを信じることは役に立たないでしょう。

復活がなければ、キリストの磔刑は私たちのために何も達成しなかったので、私たちはまだ罪の中にいます(17節)。 しかし、キリストのためだけでなく、私たちのためにも復活があり、これはキリスト教の信仰の重要な部分です。 この教義の意義を見てみましょう—未来のためだけでなく、日々の生活のためにも。 それは私たちの生活の毎日に関連しています。

聖書の証拠

旧約聖書は復活について多くを言っていません。 エゼキエルは少し言い、ダニエルは少し言いますが、私たちの信念は主に新約聖書に基づいています。 イエスはいくつかのたとえ話で復活について話しました。 彼は自分自身を復活と命と呼んでいました(ヨハネによる福音書第11章)。:25). 復活は使徒行伝とヘブル人への手紙の中で何度か言及されていますが、ほとんどの箇所では復活があることを除いて多くを学ぶことはありません。

復活をもう少し詳しく説明する二つの聖句があります—テサロニケの教会へのパウロの最初の手紙とコリント人への彼の最初の手紙。

1テサロニケ人への手紙第4章13-18節で、パウロは次のように書いています,

兄弟姉妹の皆さん、私たちは、あなたが死の中で眠る人々について無知であることを望んでいないので、あなたは希望を持たない残りの人類のように悲 私たちは、イエスが死んだと再び上昇したことを信じているので、私たちは神がイエスと彼に眠っている人たちをもたらすと信じています。 主の言葉によると、私たちはまだ生きている私たち、主の到来まで残っている私たちは、確かに眠っている人たちに先行しないことを教えています。 主ご自身が天から降りてくるために,大声でコマンドで,大天使の声で、神のラッパの呼び出しで,そしてキリストにある死者が最初に上昇します. その後、まだ生きていて残っている私たちは、彼らと一緒に雲の中に巻き込まれ、空中で主に会うことになります。 そして、私たちは永遠に主と一緒になります。 したがって、これらの言葉でお互いを奨励します。

パウロは、そのタイミングを除いて、復活についてここではあまり言っていません。 復活があり、私たちがそれを知っている理由は、真の人類の模範であるイエスが死者の中からよみがえられたからです。 私たちは彼の復活を信じているので、彼はまた、彼を信じるすべての人を生き返らせると信じています。 死んだクリスチャンは立ち上がり、生きているクリスチャンは変わり、雲の中に立ち上がり、主が戻ってくるときに主に会い、私たちは永遠に主と一緒にいます。

1コリント人への手紙の中で、パウロはより詳細に説明し、復活があることだけでなく、復活した状態で私たちがどのようになるかについても簡単に 最初に、彼は復活を種の植え付けと比較します。 種子は種子のように見えますが、そこから成長する植物は、それがどのような種子であるかによって、かなり異なって見えます(37-38節)。

だから死者の復活となるだろう。 それは不名誉に播種され、栄光に播種され、弱さに播種され、力に播種され、自然な体に播種され、精神的な体に播種されます。 (詩42-44)

わたしたちが復活した後,わたしたちは違うでしょう。 重要な違いは,わたしたちが朽ちることなく,栄光に満ち,力があり,霊的になり,キリストのように見えることです。:

そして、私たちが地上の人のイメージを負担したのと同じように、私たちは天の人のイメージを負担しなければなりません。 兄弟姉妹の皆さんに、肉と血は神の王国を受け継ぐことはできず、腐敗しやすい人は不滅のものを受け継ぐこともできないことを宣言します。 聞いて、私はあなたに謎を教えてください:私たちはすべて眠ることはありませんが、私たちはすべて変更されます—フラッシュで、目のきらめきで、最後のラ ラッパが鳴り、死者は朽ちることなくよみがえられ、私たちは変えられるのです。 腐敗しやすい人は、腐敗しやすい人と、不死の人を身に着けなければならないからです。 (詩49-53)

ここでパウロは、新しい服を着ることのスピーチの別の姿を使用しています。 彼が最も強調している点、彼が最も言及している点は、私たちが不滅であるということです—私たちの体は悪化せず、私たちは死ぬことはありません。 私たちは、キリストのようになるように聖霊によって変換された新しい、栄光の体を持つことになります。

永遠の意義

この教義は私たちにとってどのような意義を持っていますか? 重要なことは、私たちが永遠に生きるということです—そして、永遠に生きるだけでなく、私たちはキリストと永遠に生きるでしょう—そしてそれだけではなく、私たちは彼のような栄光の体を持ち、私たちが今知っているものよりもはるかに優れた力と栄光と人生を持つでしょう。 私たちを待っている偉大な報酬、はるかに私たちは時々キリスト教で持っている困難を覆す報酬があります。 永遠の報酬は重要です。 パウロが言ったように、信仰がこの世のためだけに良いものであれば、それだけでは十分ではありません。 しかし、死後の世界があり、復活があり、私たちを待っている素晴らしい報酬があります。 私たちがこの世でどのような犠牲を払っても、彼らは作る価値があります。 復活はこの絵の重要な部分です。

日々の意義

復活に対する私たちの信念は、上記のように、私たちの日々の生活にとっても重要な結果をもたらします。 例えば、復活について知ることは、私たちの周りのほとんどの人がそうでないときに、キリストを信じることの困難と迫害に対処するのに役立 私たちの人生と奉仕が問題に遭遇したとき、私たちはただやめるだけではありません。 私たちは、何も本当に重要ではないので、食べて飲んで陽気にしましょう、とは言いません。 いいえ、未来があり、人生は重要であり、私たちは未来を念頭に置いて生きたいと思っています。

復活の教義は裁きの教義と密接に関係しています。 イエスが言われたように、いくつかは人生の復活に上昇し、他の人は裁きの復活に上昇します。 神は私たちの生き方を気にしています。 彼は私たちの生き方について何か言いたいことがあり、彼は私たちの生き方を考慮に入れて私たちを呼び出します。 福音は、私たちは裁きの日に受け入れられ、キリストを信じる信仰によって義人となることを教えています。 福音は、復活と裁きの現実に基づいて構築されています。 復活の存在は、なぜ福音が必要であるのか、なぜそれが良いニュースであるのかを説明しています。

福音は、信じる人だけでなく、まだ信じていない人にとっても良いニュースです。 福音には無限の意義があります。 私たちは、より良い感情の数年、あるいは良いものの70年について話しているのではありません—私たちは永遠の命、この人生が提供している何よりも無限に優れている永遠について話しています。 私たちがキリストに仕えることで何をしても、福音を支持することで何をしても、やる価値があります。 福音を聞く必要があるすべての人にとって重要です。

復活の事実は、他の人々と良いニュースを共有することの重要性を強調しています。 これは、パウロが復活の章を終了する方法です:”したがって、私の愛する兄弟姉妹、しっかりと立っています。 何もあなたを動かさないようにしてくださ なぜなら、あなたがたは、主にあっての働きが無駄ではないことを知っているからです”(58節)。 復活は、未来についてのトリビアの興味深いビットだけではありません—それは今日の私たちの生活のための実用的な結果を持っています。 それは私達に働く理由を与え、私達が直面するかもしれないどんな難しさによって辛抱する理由。

復活は、日々のクリスチャンの行動にも関連しています。 私たちはローマ人への手紙6章でこれを見ます: それは、キリストが御父の栄光によって死者の中からよみがえられたように、私たちも新しいいのちを生きるためです”(第4節)。 来るべき復活は、私たちが今新しい人生、新しい生き方を持っていることを意味します。 パウロは6節で、”私たちの古い自己は、罪によって支配された体が取り除かれるように、私たちはもはや罪の奴隷であってはならないように、彼と一緒に十字架につけられた”と説明しています。

パウロは行動の変化について話しています。 私たちはキリストと自分自身を識別するとき、私たちは罪の行為を死に置きます。 私たちは彼らを私たちの生活から出し、キリストが死者の中から新しい人生によみがえられたのと同じように、新しい方法で歩き、生きています。 だから私たちの行動は、キリストの死と復活を反映しています。 古いものと一緒に、そして新しいものと一緒に。 11-13節では、パウロは次のように語っています,

同じように、罪に死んでいるが、キリスト-イエスにあって神に生きている自分自身を数えます。 したがって、あなたはその邪悪な欲望に従うように、あなたの死すべき体に罪を支配させてはいけません。 邪悪の道具として罪を犯すために自分自身の一部を提供するのではなく、死から生にもたらされた人として神に自分自身を提供してください; そして、義の道具として彼に自分のすべての部分を提供しています。

復活があるので、私たちは新しい、異なる方法で生きることになります。 肉の欲望に仕えるのではなく、私たちは永遠に主と一緒にいるので、主に仕えたいと思っています。 神の恵みは、神が私たちの生き方を気にしないという意味ではありません。 彼は気にし、彼はまだコマンドを行い、復活を理解することは、私たちが人生の新しさの中を歩くのに役立ちます。

1ヨハネ3:2-3が言うように、”親愛なる友人、今、私たちは神の子供です。 しかし、私たちは、キリストが現れたとき、私たちは彼のようになることを知っています。 彼の中にこの希望を持っているすべての人は、彼が純粋であるのと同じように、自分自身を清めます。”

ヨハネは4-6節で、私たちがキリストにあって生きるとき、私たちは罪を犯し続けることはないと言い続けます。 私たちは辞めました。 しかし、私たちが罪を犯すなら(私たち全員がそうであるように)、弁護人が立っています、イエス-キリスト、そして贖いの犠牲はすでに私たちのために与 ですから、私たちには非難はありませんが、復活を信じる人々も彼らの生き方を変えるという事実はまだあります。 私たちがキリストと共に永遠に生きることを知っていることは、私たちが今彼と一緒に暮らす方法を変えます。

最後に、復活について知ることは死への新たな視点を与える。 私達は死がそれをすべて終わらないことを知っている;私達は私達が私達の愛する人を再度見ることを知っている;私達は生命が永久に続くこと ヘブル人への手紙第2章14—15節では、イエスは私たちの人類の中で”彼の死によって、彼は死の力を持っている彼の力、すなわち悪魔を破り、死の恐怖によ”

復活について知ることによって、私たちは死の恐怖から解放されます。 その敵は征服され、私たちはキリストが勝った勝利を共有しています! 彼は死の上に勝利しており、私たちは死の恐怖から解放された彼の人生で共有しています。 私たちが1テサロニケで読んだように、私たちは他の人のように悲しんでいません。 私たちはまだ悲しみを持っています(そして、敗北した敵であっても、死はまだ敵であるため、それは大丈夫です)が、他の人が持っていないという希望が

復活の知識は、私たちが将来のために希望と自信を持って、忠実に死ぬのを助けます。 私たちは最高のものがまだ来ていないことを知っています。 1テサロニケ人への手紙第4章18節が言うように、”したがって、これらの言葉でお互いを励ます。”

著者:ジョセフTkach

私たちは今日与えることによって、このようなより多くのコンテンツを提供するのに役立ちます

寄付