抽象的な

20世紀の現象学は、一貫した深い論理哲学を発展させました。 フッサールの論理学的研究と形式的かつ超越的な論理は、論理の現象学的哲学の基礎に置かれた最初の石であった。 反心理学は、フッサールの論理哲学の礎石でした。 フッサールの後、このアイデアは現象学の内外の多くの思想家によって分析されました。 心理学と抗心理学は、通常、真または偽として評価することができる認識論的質問に対する準備ができた答えを提供する立場とみなされてきた。 評価の基礎は、論理法則の客観性の拒絶/採用、認知エージェントの独立性であった。 しかし、この問題の調査の経験は、心理学と抗心理学は、特定の認識論的質問に対する真偽の答えではなく、研究プログラムである可能性が高いことを示 この問題の理解は、Thomas Seebohmによって一連の記事で提案されました。 例えば、”Psychologism Revisited”1Seebohmでは、”psychologism”は研究プログラムの名前であると述べています。 “プログラムの目的は、心理学的研究の助けを借りて、認識論のすべての質問、論理と数学を参照するものを解決することでした。”2研究プログラムとしての心理学のこの重要な理解は、問題の調査の新しい視点を開きます。