バプテストが信じていることの一つは進歩的な啓示です。 しかし、それはどういう意味ですか?

基本的には、聖書のカノンが完成するまでの期間、神がどのようにして私たちに御言葉を明らかにされたかを指します。

マイケル-ブライアント、チャールストン南部大学のキリスト教研究の学校の学部長は、件名に簡潔な声明を提供しています: “進歩的な啓示は、後の聖書(新約聖書)が以前に明らかにされた聖書(旧約聖書)よりも神の真理のより大きなまたは完全な理解を提供するという事実を 後の啓示は、以前の啓示を補完し、補足しますが、それと矛盾しません。 したがって、進歩的な啓示は、ある種の進化的発展や真実から真実への移行を指しているわけではありません。 旧約聖書の証人を侮辱した進歩的な啓示の定義はすべて拒否されなければなりません。”

ウォルター・ジョンソン、ノース・グリーンビル大学のキリスト教研究大学の学部長は、子供の教育に関連することによって進歩的な啓示の考えを示しています。 “神は、私たちが子供を教育するのと同じように、人類に啓示を与えることを教育しました”と彼は言いました。 “教師は、生徒の精神的発達に続いて必要な調整を行います。 教師は単純化された方法で真実を教えます。 数学的なテーブルは、代数と微積分に行く前に教えられているので、教師は以前に教えられたものを修正する必要はありませんが、その上に構築されま

“おそらく進歩的な啓示の最良の例は、神の贖いの計画です。 これは一度にすべて明らかにされたのではなく、段階的に明らかにされました。 犠牲は罪の贖いの必要性を教えるために与えられました。 過越祭は、神の民の敵からの救いの神の力を示すオブジェクトレッスンでした。 初期の段階の教えがどのように視覚的になる傾向があったかに注意してください。 これは新約聖書における贖罪の完全な教えのための道を備えていました。”

聖書の啓示は継続しているのではなく、完了していることに注意することが重要です。 それが伝達されている間、それは段階的にありましたが、今日、私たちは神からの完全な啓示を持っています。 両方の新約聖書は、私たちのバプテストの信仰とメッセージによると、”間違いの混合物のない真実です。”

1900年代初頭にプリンストンの著名な神学教授であるGeerdhardus Vosは、進歩的な啓示の性質には、種子の形から完全な成長の達成まで、すべての段階の絶対的な完成が含まれていると指摘した。”

ウォルター-カイザー、ウィートンとゴードン-コンウェルの元旧約聖書の教授は、しばしば批判的または自由主義的な分野で進歩的な啓示に関する強力な福音主義的な視点を提供している。 彼の二つの本、”約束-神の計画”と”聖書の統一を回復する”は、旧約聖書と新約聖書の両方の価値をよりよく理解するのに役立ちます。

W.A.Criswellは、彼の”聖書の教義”の最初の巻で、”聖書は川の集まりの流れのように建てられています; ここでは、ここでは、ここでは、最終的にストリームは水、強大な川の途方もない流れになるまで。”

イギリスの作家ハーバート-ロックヤーは、進歩的な啓示を”神の計画と目的の段階的な展開、啓示と教義の進歩である”と特定しています。”

旧約聖書は聖書の約76パーセントを表しています。 それは神の言葉であるので、それは私たちの指導と精神的な開発のために有益です。 古い格言は、”新約聖書は明らかにされた旧約聖書であり、旧約聖書は隠された新約聖書です。”それは本当ですが、それは全体の真実ではありません。 旧約聖書は新約聖書の基礎であり、新約聖書で明らかにされた神の言葉のより豊かで完全な理解を発展させることを望むならば重要です。

バプテストの信仰とメッセージは、第1条”聖書”の下で、”すべての聖書は、神の啓示の焦点であるキリストへの証です。”

キリストに従う者として成熟するためには、聖書を読み、研究する必要があります—両方の新約聖書。