L’apostolo Paolo ci dice: “Se non c’è risurrezione dei morti, allora nemmeno Cristo è stato risuscitato. E se Cristo non è risuscitato, la nostra predicazione è inutile e così è la vostra fede ” (1 Corinzi 15:13-14). In altre parole, se non c’è risurrezione, la nostra fede è inutile. Se il cristianesimo riguarda semplicemente questa vita fisica e poi moriamo per non esistere mai più, allora in realtà non importa cosa facciamo o come viviamo o cosa crediamo.

Paolo disse al versetto 19: “Se solo per questa vita abbiamo speranza in Cristo, dobbiamo essere compatiti più di tutti gli uomini.”Se non c’è futuro per noi, allora le nostre vite si concentrerebbero più sensibilmente sul divertirsi mentre possiamo (versetto 32). Se non c’è risurrezione, allora non sarebbe utile per noi credere in Cristo, perché questo potrebbe significare sacrificio e persecuzione.

Se non c’è risurrezione, allora la crocifissione di Cristo non ha ottenuto nulla per noi, e siamo ancora nei nostri peccati (versetto 17). Ma c’è una risurrezione, non solo per Cristo ma anche per noi, e questa è una parte importante della fede cristiana. Diamo un’occhiata al significato di questa dottrina—non solo per il futuro, ma anche per la vita quotidiana. È rilevante ogni giorno della nostra vita.

Prove bibliche

L’Antico Testamento non dice molto sulla risurrezione. Ezechiele dice un po’, e Daniel dice un po’, ma la nostra credenza si basa principalmente sul Nuovo Testamento. Gesù parlò della risurrezione in diverse parabole. Ha anche chiamato se stesso la risurrezione e la vita (Giovanni 11:25). La risurrezione è menzionata più volte nel libro degli Atti e nel libro degli Ebrei, ma nella maggior parte dei passi non impariamo molto se non che ci sarà una risurrezione.

Ci sono due passaggi che descrivono la risurrezione in modo un po ‘ più dettagliato: la prima lettera di Paolo alla chiesa di Tessalonica e la sua prima lettera ai Corinzi.

In 1 Tessalonicesi 4:13-18, Paolo scrive,

Fratelli e sorelle, non vogliamo che siate disinformati su coloro che dormono nella morte, in modo che non vi affliggiate come il resto dell’umanità, che non ha speranza. Poiché crediamo che Gesù è morto e risorto, e così crediamo che Dio porterà con Gesù coloro che si sono addormentati in lui. Secondo la parola del Signore, vi diciamo che noi che siamo ancora vivi, che siamo rimasti fino alla venuta del Signore, certamente non precederemo quelli che si sono addormentati. Poiché il Signore stesso scenderà dal cielo, con un forte comando, con la voce dell’arcangelo e con il richiamo di tromba di Dio, e i morti in Cristo risusciteranno per primi. Dopo di ciò, noi che siamo ancora vivi e siamo rimasti saremo presi insieme a loro tra le nuvole per incontrare il Signore nell’aria. E così saremo con il Signore per sempre. Perciò incoraggiatevi gli uni gli altri con queste parole.

Paolo non sta dicendo molto sulla risurrezione, tranne che sui tempi. Ci sarà una risurrezione, e la ragione per cui lo sappiamo è perché Gesù, l’esempio della vera umanità, è stato risuscitato dai morti. Noi crediamo nella sua risurrezione, quindi crediamo che anche lui riporterà in vita tutti coloro che credono in lui, e questo accadrà quando Gesù tornerà sulla terra. I cristiani che sono morti risorgeranno, e i cristiani che sono vivi saranno cambiati e saliranno sulle nuvole per incontrare il Signore mentre ritorna, e noi saremo con lui per sempre.

In 1 Corinzi Paolo entra più in dettaglio, spiegando non solo che ci sarà una risurrezione, ma commenta anche brevemente come saremo nello stato risorto. In primo luogo, egli paragona la risurrezione alla semina di un seme. Il seme sembra un seme, ma la pianta che cresce da esso sembra molto diversa, a seconda del tipo di seme che è (versi 37-38).

Così sarà con la risurrezione dei morti. Il corpo seminato è deperibile, è risorto imperituro; è seminato in disonore, è risorto in gloria; è seminato in debolezza, è risorto in potenza; è seminato corpo naturale, è risorto corpo spirituale. (versi 42-44)

Dopo che saremo risuscitati, saremo diversi, forse diversi come una foglia è da un seme. Le differenze importanti sono che saremo imperituri, gloriosi, potenti e spirituali – e assomiglieremo a Cristo:

E come abbiamo portato l’immagine dell’uomo terreno, così porteremo l’immagine dell’uomo celeste. Vi dichiaro, fratelli e sorelle, che la carne e il sangue non possono ereditare il regno di Dio, né il deperibile eredita l’incorruttibile. Ascolta, ti dico un mistero: non dormiremo tutti, ma saremo tutti cambiati—in un lampo, in un batter d’occhio, all’ultima tromba. Poiché la tromba suonerà, i morti risusciteranno incorruttibili e noi saremo mutati. Poiché il deperibile deve rivestirsi dell’imperituro e il mortale dell’immortalità. (versi 49-53)

Qui Paolo sta usando un modo di dire diverso, quello di indossare abiti nuovi. Il punto che sottolinea di più, il punto che menziona di più, è che saremo imperituri—i nostri corpi non si deterioreranno e non moriremo mai. Avremo corpi nuovi, gloriosi, trasformati dallo Spirito Santo per essere come Cristo.

Significato eterno

Che significato ha per noi questa dottrina? Il significato è che vivremo per sempre—e non solo vivremo per sempre, ma vivremo per sempre con Cristo-e non solo questo, ma avremo corpi gloriosi che sono come i suoi, con potere e gloria e vita che è molto meglio di quello che sappiamo ora. C’è una grande ricompensa che ci aspetta, una ricompensa che oscura di gran lunga le difficoltà che a volte abbiamo nel cristianesimo. La ricompensa eterna è importante. Come disse Paolo, se la fede è buona solo per questa vita, allora non è abbastanza buona. Ma c’è un aldilà, c’è una risurrezione, e ci sono ricompense meravigliose che ci aspettano. Non importa che tipo di sacrifici facciamo in questa vita, sono ben vale la pena fare, perché ci sarà dato 100 volte e più nel mondo a venire. La risurrezione è una parte importante di questo quadro.

Significato quotidiano

La nostra fede nella risurrezione ha importanti conseguenze anche per la nostra vita quotidiana, come notato sopra. Per esempio, conoscere la risurrezione ci aiuta ad affrontare le difficoltà e le persecuzioni di credere in Cristo quando la maggior parte delle persone intorno a noi non lo fanno. Quando la nostra vita e il nostro ministero incontrano problemi, non ci limitiamo a smettere. Non diciamo, mangiamo e beviamo e siamo allegri, perché nulla conta davvero molto. No, c’è un futuro, e la vita conta, e vogliamo vivere con il nostro futuro in mente.

La dottrina della risurrezione va di pari passo con la dottrina del giudizio. Come disse Gesù, alcuni saliranno a una risurrezione di vita, e altri a una risurrezione di giudizio. Dio si preoccupa del nostro modo di vivere. Ha qualcosa da dire sul modo in cui viviamo, e ci chiamerà in considerazione per il modo in cui viviamo. Il Vangelo ci dice che saremo accettati nel giorno del giudizio—saremo trovati giusti attraverso la fede in Cristo. Il Vangelo è costruito sulla realtà della risurrezione e del giudizio. L’esistenza della risurrezione spiega perché il Vangelo è necessario e perché è una buona notizia.

Il Vangelo è una buona notizia non solo per le persone che credono, ma anche per le persone che ancora non credono. C’è un significato infinito per il Vangelo. Non stiamo parlando di alcuni anni di sentimenti migliori, o anche 70 anni di cose buone-stiamo parlando di vita eterna, un’eternità che è infinitamente migliore di qualsiasi cosa questa vita ha da offrire. Qualunque cosa facciamo nel servire Cristo, qualunque cosa facciamo nel sostenere il Vangelo, vale la pena di fare. È importante per tutti coloro che hanno bisogno di ascoltare il Vangelo.

Il fatto della risurrezione sottolinea l’importanza di condividere la buona notizia con altre persone. Così Paolo conclude il capitolo della risurrezione: “Perciò, miei cari fratelli e sorelle, state fermi. Lascia che nulla ti muova. Donatevi sempre pienamente all’opera del Signore, perché sapete che la vostra fatica nel Signore non è vana” (versetto 58). La risurrezione non è solo un po ‘ interessante di curiosità sul futuro—ha conseguenze pratiche per la nostra vita di oggi. Ci dà motivo di lavorare, e motivo di perseverare attraverso qualsiasi difficoltà che potremmo affrontare.

La risurrezione è rilevante anche per la condotta cristiana quotidiana. Lo vediamo in Romani 6: “Siamo stati dunque sepolti con Lui per mezzo del battesimo nella morte, affinché, come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, anche noi vivessimo una vita nuova” (versetto 4). La risurrezione a venire significa che abbiamo una nuova vita ora, un nuovo modo di vivere. Paolo spiega nel versetto 6 che “il nostro vecchio io fu crocifisso con lui in modo che il corpo governato dal peccato potesse essere eliminato, che non saremmo più schiavi del peccato”

Paolo sta parlando di un cambiamento nel comportamento. Quando ci identifichiamo con Cristo, mettiamo a morte le opere del peccato. Li abbiamo messi fuori dalla nostra vita, e camminiamo e viviamo in un modo nuovo, proprio come Cristo è stato risuscitato dai morti in una nuova vita. Quindi il nostro comportamento riflette la morte e la risurrezione di Cristo. Fuori con il vecchio e dentro con il nuovo. Nei versetti 11-13, Paolo ci dice,

Allo stesso modo, consideratevi morti al peccato ma vivi a Dio in Cristo Gesù. Perciò non lasciate che il peccato regni nel vostro corpo mortale in modo da obbedire ai suoi desideri malvagi. Non offrite alcuna parte di voi stessi al peccato come strumento di malvagità, ma piuttosto offrite voi stessi a Dio come coloro che sono stati portati dalla morte alla vita; e offrigli ogni parte di te stesso come strumento di giustizia.

Poiché c’è una risurrezione, dobbiamo vivere in un modo nuovo e diverso. Invece di servire i desideri della carne, vogliamo servire il Signore, perché saremo con lui per sempre. La grazia di Dio non significa che egli non si preoccupa del modo in cui viviamo. Egli si preoccupa, fa ancora comandi, e comprendere la risurrezione ci aiuta a camminare in novità di vita.

Come dice 1 Giovanni 3:2-3, “Cari amici, ora siamo figli di Dio, e ciò che saremo non è ancora stato reso noto. Ma noi sappiamo che quando Cristo apparirà, saremo come lui, perché lo vedremo così com’è. Tutti coloro che hanno questa speranza in lui si purificano, come egli è puro.”

Giovanni continua dicendo nei versetti 4-6 che quando viviamo in Cristo, non continuiamo a peccare. Ce ne andiamo. Ma se pecchiamo (come tutti noi), allora abbiamo un avvocato difensore in piedi, Gesù Cristo, e il sacrificio espiatorio è già stato dato per noi. Quindi non c’è condanna per noi, ma c’è ancora il fatto che le persone che credono nella risurrezione cambiano anche il loro modo di vivere. Sapendo che vivremo con Cristo per sempre cambia il modo in cui viviamo con lui in questo momento.

Infine, conoscere la risurrezione dà una nuova prospettiva alla morte. Sappiamo che la morte non pone fine a tutto; sappiamo che rivedremo i nostri cari; sappiamo che la vita andrà avanti per sempre. Ebrei 2: 14-15 ci dice che Gesù ha condiviso la nostra umanità “affinché con la sua morte possa spezzare il potere di colui che detiene il potere della morte—cioè il diavolo—e liberare coloro che per tutta la vita sono stati tenuti in schiavitù dal loro timore della morte.”

Conoscendo la risurrezione, siamo liberati dalla paura della morte. Quel nemico è stato vinto, e noi partecipiamo alla vittoria che Cristo ha vinto! Ha trionfato sulla morte, e noi partecipiamo alla sua vita, liberati dalla paura della morte. Come leggiamo in 1 Tessalonicesi, non ci rattristiamo come fanno gli altri. Abbiamo ancora dolore (e va bene, perché la morte è ancora un nemico, anche se un nemico sconfitto), ma abbiamo una speranza che gli altri non hanno.

La conoscenza della risurrezione ci aiuta a morire fedelmente, nella speranza e nella fiducia per il futuro. Sappiamo che il meglio deve ancora venire. Come dice 1 Tessalonicesi 4:18, “Perciò incoraggiatevi gli uni gli altri con queste parole.”

Autore: Joseph Tkach

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