Chapitre 130

L’espérance du psalmiste dans la prière. (1-4) Sa patience dans l’espoir. (5-8)

Versets 1-4 Le seul moyen de soulagement pour une âme empêtrée dans le péché, est de s’appliquer à Dieu seul. Beaucoup de choses se présentent comme des détournements, beaucoup de choses s’offrent comme des remèdes, mais l’âme trouve que le Seigneur seul peut guérir. Et jusqu’à ce que les hommes soient sensibles à la culpabilité du péché et abandonnent tout pour venir immédiatement à Dieu, il est vain pour eux d’attendre un soulagement. Le Saint-Esprit donne à ces pauvres âmes un nouveau sens de leur profonde nécessité, pour les réveiller dans des applications sérieuses, par la prière de la foi, en criant à Dieu. Et comme ils aiment leurs âmes, comme ils sont préoccupés par la gloire du Seigneur, ils ne doivent pas manquer à ce devoir. Pourquoi ces questions sont-elles si longtemps incertaines avec eux? N’est-ce pas par paresse et découragement qu’ils se contentent d’applications communes et coutumières à Dieu ? Alors levons-nous et agissons; cela doit être fait, et on y assiste en toute sécurité. Nous devons nous humilier devant Dieu, comme coupables à ses yeux. Reconnaissons notre péché; nous ne pouvons pas nous justifier, ni plaider non coupable. C’est notre réconfort indicible qu’il y ait pardon avec lui, car c’est ce dont nous avons besoin. Jésus-Christ est la grande Rançon; il est toujours un Défenseur pour nous, et par lui nous espérons obtenir le pardon. Il y a un pardon avec toi, non pour que tu sois présumé, mais pour que tu sois craint. La crainte de Dieu est souvent mise pour tout le culte de Dieu. Le seul motif et encouragement pour les pécheurs est celui-ci, qu’il y a pardon avec le Seigneur.

Versets 5-8 C’est pour le Seigneur que mon âme attend, pour les dons de sa grâce et l’action de sa puissance. Nous ne devons espérer que ce qu’il a promis dans sa parole. Comme ceux qui veulent voir l’aube, désirant très fort que la lumière vienne bien avant le jour ; mais encore plus sérieusement, un homme bon aspire aux marques de la faveur de Dieu et aux visites de sa grâce. Que tous ceux qui se consacrent au Seigneur restent joyeusement sur lui. Cette rédemption est la rédemption de tout péché. Jésus-Christ sauve son peuple de ses péchés, à la fois de la condamnation et de la puissance dominante du péché. C’est une rédemption abondante; il y a une plénitude suffisante dans le Rédempteur, assez pour tous, assez pour chacun; donc assez pour moi, dit le croyant. La rédemption du péché comprend la rédemption de tous les autres maux, c’est donc une rédemption abondante, par le sang expiatoire de Jésus, qui rachètera son peuple de tous ses péchés. Tous ceux qui attendent Dieu pour la miséricorde et la grâce, sont sûrs d’avoir la paix.