Luoteis-Alaskassa asuvat ihmiset ovat viiden viime vuosituhannen ajan joutuneet kohtaamaan ja voittamaan elämäntapansa ja itse elämänsä haasteet. Toimeentulon hankkiminen alueella, jolla voidaan elää jopa yhdeksän kuukautta vuodesta, vaatii kurinalaisuutta, mielikuvitusta ja päättäväisyyttä. Siellä asuvat Inupiatit ovat uhmanneet kaikkea ilmastonmuutoksesta lajien ehtymiseen ja siihen, että ulkopuoliset ovat vallanneet heidän maansa. Vuonna 1957 heidän maahansa tuli jotain uutta: valtion byrokratia sekosi. Liittohallituksen Project Chariotin aiheuttama vaara jätti varjoonsa kaikki aikaisemmat Inupiatiin kohdistuneet uhat sekä laajuudessaan että mielettömyydessään.

Inupiat valaanmetsästäjä seisoo umiakin perinteisen hylkeennahkaveneen vieressä Point Hopessa Alaskassa. Kuva: Frontier Scientists.

inupiatin alueella on ollut puolipysyviä asutuskeskuksia ainakin kolmenkymmenen viisisadan vuoden ajan, metsästyshylje, ruskopäävalas, Karibu ja kalat selvisivät hengissä. Pelkän selviytymisen lisäksi he ovat menestyneet, koska heistä on tullut taitavia hyödyntämään ja hyödyntämään ympäristöään ja suurta osaa siitä, mitä se tarjoaa. Käyttämällä eri merinisäkkäiden paisutettuja rakkoja väsyttämään kuulostavia valaita, ompelemalla Hylkeennahat yhteen ja kiinnittämällä ne veneisiin, Inupiat käyttivät luuta, kiveä, norsunluuta, puuta, lihasta, nahkaa ja mitä tahansa muuta, millä he saattoivat muotoilla aseita, työkaluja ja vaatteita.

monet näistä ”hyvin rehellisistä, äärimmäisen hyväluonteisista ja ystävällisistä” ihmisistä asuivat vielä vuonna 1957 öljylampuilla lämmitetyissä maanalaisissa Sood-peitetyissä taloissa. Samana vuonna Yhdysvaltain hallituksen ensimmäinen virallinen operaatio Plowshare suuntasi katseensa Cape Thompsoniin Tšuktšinmerelle. Operaatio Plowshare sai alkunsa atomienergiakomission toimesta ja se syntyi 17. kesäkuuta samana vuonna. Californian yliopiston Plowshare-tutkijat, joille oli annettu näennäisesti harmiton tehtävä valjastaa ydinvoima käytännöllisiin ja rauhanomaisiin tarkoituksiin, päättivät, että suuret maan kaivaukset tuottivat parhaat mahdollisuudet aloittelevalle atomiteollisuudelle.

Teller on matkalla ehdotetulle paikalle. Kuva kohteliaisuus Getty.

”vetypommin Isän” Edward Tellerin kannattama suunnitelma oli poistaa maasta jopa seitsemänkymmentätuhatta kuutiota räjäyttämällä sarja syvälle maahan haudattuja ydinaseita. Teller ja ryhmä AEC: n tiedemiehiä ja byrokraatteja vierailivat Alaskassa vuonna 1958 myymässä ideaansa Alaskalaisille. Monet kannattivat sitä. Tuolloin liittovaltion menojen osuus oli kuusikymmentä prosenttia kaikista työllisyydestä alueella (Alaska ei olisi valtion vasta seuraavana vuonna) ja viisi miljoonaa dollaria AEC lupasi tuoda mukanaan olivat houkuttelevia. Project Chariot oli loppujen lopuksi lähtöisin operaatio Plowsharesta, joka oli ytimeltään yleisötyöohjelma. Lisäksi AEC: n edustajat sanoivat, että ympäristövaikutusten arviointi tehtäisiin ennen räjäytyksiä. Alaska näytti olevan kyydissä ja kahdeksan suuren reiän poraaminen kallioperään oli tarkoitus aloittaa.

AEC pyysi Yhdysvaltain Geologiselta tutkimuslaitokselta raporttia geologisista tekijöistä, jotka hankesuunnittelijoiden olisi otettava huomioon. Se pyysi myös Kalifornian yliopistolta selvitystä alueen tuottoisien mineraaliesiintymien mahdollisuuksista. Koska kummallakaan ryhmällä ei ollut varoja matkakuluihin USGS: n eikä UC: n osalta, molempien ryhmien toimittamat raportit perustuivat ainoastaan asiaankuuluvaan kirjallisuuteen, paikallisia tutkimuksia ei tehty. USGS: n raportin mukaan lähes kaikki Luoteis-Alaskan rannikolla on geologisesti tutkimatonta ja jään peitossa yhdeksän kuukautta vuodesta. UC kertoi, että alueella” uskotaan ”olevan” huomattavia ” määriä öljyä ja hiiltä. Varsinkin Alaskassa monet ihmiset alkoivat epäillä suunnitelman viisautta.

Kuva sutorin luvalla.

johdossa oli sanomalehtimies Howard Rock ja hänen viikottainen Tundra Times. Jonkin aikaa ainoa sanomalehti, joka tarjosi kaikkea muuta kuin varauksetonta tukea vaunuille, The Times antoi energiaa alkuperäisille ryhmille ja vuosien päästä perustettiin Inupiat Paitot (kansan perintö). Teller ja AEC olivat toistuvasti väittäneet, että koko hanke aiotaan toteuttaa täysin avoimesti, mutta yleisö alkoi nopeasti epäillä tätä. Erityisesti radioaktiivisen laskeuman vaikutukset huolestuttivat monia Alaskalaisia. Alaskan yliopiston professori kirjoitti Fairbanks Daily News-Miner-lehden päätoimittajalle kirjeen, jossa hän pahoitteli AEC: n toimintaa ja kiisti laskeumaan liittyvät mahdolliset haitat. Sitä vastoin News-Miner ’ s editor opined that Chariot would ”centre world scientific and economic attention on Alaskan juuri silloin, kun olemme siirtymässä valtion ja houkutteleva kehitystä.”

näin keskustelua sitten kehystettiin, talouskehitystä tai pysähtyneisyyttä: valheellista kahtiajakoa. Jotkut poliitikot kysyivät, kuinka paljon taloudellista kehitystä tapahtuu jään peittämässä satamassa kolme neljäsosaa vuodesta. Toiset huomauttivat, kuinka paljon kohua Nevada oli tehnyt siitä, että liittovaltion hallitukset jatkoivat maan käyttöä ydinkokeisiin. Kalastajat ja alkuasukkaiden ryhmät esittivät, että mahdollisesti asukkaiden valtavan työn ja ravinnon lähteen, kalan, häiritseminen ei ollut vaivaisen viiden miljoonan dollarin ja mahdollisesti hyödyttömän sataman arvoinen. Washington oli huolissaan siitä, että sarja ydinräjäytyksiä vain sadan kahdeksankymmenen kilometrin päässä Neuvostoliitosta saattaisi herättää jonkinlaista kansainvälistä tyrmistystä.

Eddie Bauerin kuva

Alaskan kansan haluttomuudesta, Neuvostoliiton vastustuksesta ja taloudellisen palkkion epätodennäköisyydestä huolimatta AEC halusi silti jatkaa vaunuilla. AEC jatkoi ehdotuksensa Kaupustelua Juneaun ja D. C: n lainsäätäjille, vaikka AEC oli aiemmin nauttinut Alaskan edustajainhuoneen, Fairbanksin kauppakamarin ja Alaskan kongressin valtuuskunnan tukea, viraston levittäminen heikensi Chariotia. Alkuperäisväestön ryhmien ja pikkulasten kansallisen ympäristönsuojeluliikkeen lobbausyritykset korostivat AEC: n tekemiä virheitä ja laiminlyöntejä. Kun AEC: ltä kysyttiin syytä, miksi Alaska valittiin kokeeseen, se vastasi, että ” projekti sijaitsee erämaassa, kaukana mistään ihmisasutuksesta.”Tämän on täytynyt tulla yllätyksenä Kivalinan ja Point Hopen Inupiatin kaupungeille, jotka molemmat eivät olleet edes neljänkymmenen kilometrin päässä paikasta, jonka asukkaille ei ollut koskaan tiedotettu suunnitelmasta saati neuvoteltu asiasta.

Inupiat-syy oli nopeasti muuttumassa kansalliseksi ja kansainväliseksi célèbreksi. Operaatio Plowshare menetti yhtä nopeasti tukijoitaan kaikilla tasoilla, ja AEC rajoitti voimakkaasti hankkeen laajuutta. Vuonna 1962 Cape Thompsoniin toimitettiin edellisen Nevadan räjähdyksen käyttämää ydinmateriaalia, jolla tehtiin kokeita. Jäljelle jäänyt ydinmateriaali talletettiin maahan ja haudattiin seuraaviksi kolmeksikymmeneksi vuodeksi. Ilmeisesti aikomus räjäyttää jotain Alaskassa kuitenkin, AEC eristivät Aleuttien Amchitkan saaren ja käyttivät sitä useisiin maanalaisiin ydinkokeisiin. Edellinen tällainen räjäytys tapahtui vuonna 1971.

operaatio Plowshare oli lopulta maksanut miljoonia dollareita, ympäristövahinkoja alueelle ja kaksi Alaskan yliopiston professoria heidän työpaikkansa. Kuitenkin episodi push-aloitti Alaska alkuasukkaat aggressiivisempi ja voimakas omasuojelutoimenpiteitä, korostaen heidän tilanteensa siinä määrin, että vain kuusi vuotta myöhemmin Alaska Native Claims Settlement Act hyväksyttiin kongressissa. Kansallisen ja kansainvälisen ympäristöliikkeen voidaan sanoa saaneen alkunsa Project Chariotin suoranaisena seurauksena. Chariot-hankkeen Bioympäristökomitean loppuraportti antoi mallin nykyiselle standardille ympäristövaikutusselvityksille, jotka on tehty pakollisiksi vuoden 1969 kansallisessa Ympäristöpoliittisessa laissa. Kaksi mustalle listalle professorit sai kunniatohtorin arvon astetta UAF vuonna 1993.

valitettavasti kukaan AEC: stä ei koskaan esittänyt anteeksipyyntöä Inupiat-kansalle, jonka he olivat valmiita lähettämään radioaktiiviseen tulevaisuuteen. Edward Teller pysyikin närkästyneenä suhteesta loppuelämänsä ajan. Hänen mielestään öljyn löytyminen Prudhoe Baystä oikeutti hänet, ja hän sanoi vuonna 1987, että ennen öljylakkoa ”siellä ei ollut ketään.”

jonkun pitäisi kertoa Inupiatille, että.

suositeltua lukemista niille, jotka ovat kiinnostuneita Project Chariot, Alaska, tai Inupiat people:

Andrews, S. B., & Creed, J. (1998). Authentic Alaska: Voices of its native writers. Amerikan intiaani elää. Lincoln: University of Nebraska Press.

Haycox, S. W., & Mangusso, M. C. (Toim.) (1996). An Alaska anthology: Interpreting the past. Seattle: University of Washington Press.

Hensley, W. L. I. (2009). 50 Mailia huomisesta: muistelma Alaskasta ja todellisista ihmisistä. New York: Sarah Crichton Books.

Langdon, S. (2002). Alaskan alkuperäisasukkaat. Perinteinen asuminen pohjoisessa maassa. Anchorage: Greatland Graphics.

McBeath, G. A., & Morehouse, T. A. (1994). Alaskan politiikka & hallitus. Amerikan valtioiden politiikka ja hallitukset. Lincoln: University of Nebraska Press.

Naske, C.-M., & Slotnick, H. E. (1987). Alaska on historian 49. osavaltio. University of Oklahoma Press.

O ’ Neill, D. (2007). Sähikäiset pojat: H-pommit, Inupiat eskimot ja ympäristöliikkeen juuret. New York: Peruskirjat.