En la colina Capitolina de Roma tres deidades tenían su templo, Júpiter, Juno y Minerva. Este culto era lo suficientemente importante como para que todas las ciudades de Italia y más tarde el Imperio tuvieran su templo llamado la Capitola. Si estás pensando que este parece un grupo de deidades muy femenino para representar a los romanos belicosos y dominados por hombres, entonces también puedes preguntarte cómo llegaron a reemplazar al trío original de dioses: Júpiter, Marte y Quirino.

Denario representa a Quirino en el anverso, y Ceres entronizado en el reverso, una conmemoración por un prestamista en el 56 a.C. de una Cerialia presentada por un anterior Cayo Memmio como edil. Wikimedia.

Dios Sabino, Culto Romano

Nadie está realmente seguro de por qué Juno y Minerva vinieron a reemplazar a Marte y Quirino en este grupo de alto estatus, pero seguramente el misterio que rodea al tercer dios, Quirino, no ayudó. Incluso los propios romanos no parecen haber estado muy seguros de cuál era su función o cómo se unió al panteón romano.

Era un dios importante en algunos sentidos: tenía sus propios templos y sacerdotes. Había 15 sacerdotes oficiales, llamados flamenes, funcionarios nombrados por el Estado que se aseguraban de que se celebraran los rituales y se observaran todos los tabúes asociados con su cargo.1 Algunos de estos 15 no eran importantes, como Pomona, pero Quirino era uno de los tres grandes, los flamines maiores, junto con los Flamens Dialis (Júpiter) y Martialis (Marte). Recibió ofrendas de un tercio de las armas capturadas después de una guerra, junto con Júpiter y Marte. (Servio 6:589)

El primer altar a Quirino fue construido en la Colina del Quirinal, una de las siete colinas de Roma, pero originalmente territorio sabino. Así que Quirino era un dios Sabino. Sin embargo, después de que los romanos conquistaron a los Sabinos, su territorio se convirtió en parte del estado romano, y su dios se integró en el panteón romano. (Una explicación de su nombre es «el del quirio», convirtiéndolo en el dios territorial.)

Otras explicaciones de la naturaleza de Quirino lo han visto como un dios del trueno, o bien un dios de la guerra como Marte, derivando su nombre de la palabra sabina para lanza, quiris. Otras teorías apuntan a la ciudad sabina de Curas.

Quirinus tuvo cuatro festivales, el principal de los cuales fue el Quirinalia el 17 de febrero. Desafortunadamente, no se sabe mucho de este festival, pero su compañera de culto era Hora, la diosa de las horas. (Un grupo de deidades menores llamadas los Viritas Quirini compartían también su culto, quizás personificaciones de los virtus o poder del dios.)

Estatua de Quirino. NovaRoma.

El día 17 también fue el Stultorum Feriae, un día para tostar grano si se había perdido el día reservado por su curia para esta tarea. Cada una de las 30 curias (asociaciones de vecinos) tenía su propia Fornacalia, un día reservado para asar. Cada año, la Curia máxima decidía las fechas de cada curia, que luego se publicaban en el Foro. El Stultorum Feriae era el día en que cualquier persona demasiado tonta para aparecer en el día señalado podía hacer su grano. (El latín se traduce como «Día de los Tontos».)

Además de la Quirinalia, el flamen presidió los otros tres festivales: la Consualia Aestiva el 21 de agosto, Robigalia el 25 de abril y Larentalia el 23 de diciembre. (Consus era el dios del grano almacenado, Robigus era una deidad / espíritu del moho que dañaba el grano en crecimiento, y Larentia era otro nombre para Dea Tacita, una diosa de los muertos.)

El mirto era sagrado para él; dos mirtos estaban fuera de su templo en el Quirinal, uno se llamaba plebeyo y el otro patricio. Según Plinio el Viejo, el Patricio era más vigoroso mientras el Senado fuera poderoso, pero después de la Guerra Social su poder disminuyó y también lo hizo el árbol.

Rómulo y Quirino

Rómulo y Remo, recordarán, fueron los hermanos pendencieros que fundaron Roma. Tal vez era inevitable, ya que Marte era su padre y fueron criados por un lobo. En cualquier caso, cuando Rómulo estaba construyendo los cimientos de las murallas de Roma, Remo saltó sobre la barrera aún no muy impresionante, y Remo lo mató en el acto.

Rómulo continuó convirtiéndose en el primer rey de Roma. y después de su muerte se le apareció al noble Próculo Julio ordenándole que dijera a todos que Rómulo y Quirino eran uno. Esta nueva versión del origen de Quirino se hizo popular, y para el final de la República eran oficialmente uno. El dios enemigo se había convertido en el fundador de Roma. (Tenga en cuenta el apellido Julius – este mito se convertiría en parte de la leyenda de la dinastía imperial juliana.)

Rómulo / Quirino también le dijo a Próculo que le construyera un templo en el lugar de su aparición, y su festival en febrero marcó su finalización. Esto habría sido en el siglo VI a. C., pero el registro más antiguo de un templo dice que fue dedicado por Lucio Papirio Cursus en 293 a.C. Puede haber reemplazado a uno anterior, ya que el sitio del templo parece haber sido un imán de desastres. Fue alcanzado por un rayo y se quemó en el 49 a.C.

Augusto César lo reconstruyó como parte de su programa de obras públicas para glorificar a Roma. El nuevo templo de Quirino era uno de los más grandes de Roma, quizás con la intención de comparar la reconstrucción de la ciudad por parte del fundador de Roma con la de Augusto.

La Apoteosis de Rómulo: Boceto para una decoración de techo. Museo Tate.

El Fasti de Ovidio, un calendario de días festivos, tiene una versión diferente del final de Rómulo, más apropiado para un fundador que se convirtió en un dios. Según él, Rómulo fue llevado al cielo durante una tormenta eléctrica.

Ovidio dice que una de las explicaciones del nombre y las funciones de Quirino fue que unió las Curas en Roma. Según la tradición, Rómulo dividió al pueblo de Roma en tres tribus y 30 curias, cada una de las cuales tenía 10 gens o clanes. Todos ellos se reunieron como la comita curia, la asamblea original, aunque perdió poder con el tiempo y se convirtió en un cuerpo principalmente religioso. Una vez Rómulo y Quirino fueron un solo dios, algunos derivaron su nombre de co-virum, o asamblea de hombres.

Rómulo y Remo, amamantados por un lobo. Wikimedia.

Otra versión del final de Rómulo dice que estaba distribuyendo tierras a su ejército cuando los senadores cayeron sobre él y lo mataron, luego cortaron su cuerpo en pedazos. Cada senador se llevó una pieza para enterrarla en sus tierras. Los paralelismos con la muerte de Julio César no se perdieron en los escritores romanos, ni en los emperadores: Augusto incluyó una estatua de Julio César en su nuevo templo a Quirino. (Tampoco puedes evitar imaginar a Frazer, sentado a escribir La Rama Dorada, lamiendo sus labios sobre este mito.)

¿Hay un equivalente griego para Quirino?

Si buscas Quirino en Google, una de las páginas más entretenidas que encontrarás ofrece una lista de 9 Dioses romanos Que no fueron Estafadores de Dioses griegos. Supongo que podría objetar y decir que Quirnio era originalmente un dios Sabino que se incorporó al panteón romano, entendemos lo que significan.

Esto no significa que nadie haya intentado encontrar un equivalente griego para Quirino, sin embargo. Algunos escritores griegos, como Dionisio de Halicarnaso, razonaron que si Marte = Ares y Júpiter = Zeus, Quirino debió tener un equivalente griego. Se le ocurrió un dios de la guerra bastante oscuro, Enyalius, que era esencialmente un aspecto de Ares.

Enyalios, para darle su nombre griego, fue originalmente otro nombre para Ares, especialmente en las obras de Homero. Más tarde, tomó una vida propia como hijo de Ares por Enyo, o bien un hijo de Kronos y Rea. Dado que Rómulo era el hijo de Marte, esto encajaría, y sería paralelo al patrón romano según el cual los tres dioses capitolinos eran padre, hijo y nieto.

Pero dado que Enyalios era visto como un dios más agresivo que encarnaba todos los aspectos más belicosos de Ares, parece un pobre candidato para Quirino, que compartía el interés de Marte en la agricultura y la guerra, a juzgar por los festivales que lo honraban. Por el contrario, el escritor romano Servio definió la relación de Quirnio con Marte de la siguiente manera: «Cuando Marte hace estragos incontrolados, se le llama Gravdivus, cuando está tranquilo, se le llama Quirino.»(Chelín/Honigsblum: 145)

Dioniso mantiene la idea de Quirino como dios del pueblo sabino, afirmando que fue padre de un niño que luego fundó una ciudad llamada Curas. (Muchos escritores romanos remontan el nombre de Quirino a esta ciudad. Dionisio obviamente se inspiró en la historia de Rómulo.

Teoría de Quirino y Dumézil

La teoría de Georges Dumézil de las tres funciones sociales (gobernar, guerra, producir) encarnadas en tres dioses parecía ser cumplida por el trío romano original. En su Arcaica Religión Romana discute la naturaleza de Quirino en cierta medida, y respalda la derivación de su nombre de * co-virino, una asamblea de hombres, en lugar de de las curiae.

El Quirino de Dumézil es similar a dioses como los Teutates celtas, un protector de la gente y su prosperidad, que vela por el grano y su procesamiento para que la gente tenga comida. Para Dumézil, la asociación de Quirino con Marte es un error tan grande como el vínculo con Rómulo; ambos ocultan una deidad esencialmente pacífica, como el Norse Njord, otra deidad de tercera función.

Por supuesto, como reconoce el propio Dumézil, las teorías sobre Quirino y su naturaleza tienen una larga vida, desde la época de los romanos republicanos hasta ahora. A falta de una máquina del tiempo, no podemos volver a una ciudad sabina y preguntarles cuál era la naturaleza de su dios. Al igual que muchas deidades romanas arcaicas, parece haberse desvanecido suavemente hasta el punto en que los propios romanos no estaban muy seguros de quién era, pero mantuvieron sus honores de todos modos.

1. Uno de los misterios Falco de Lindsey Davis, One Virgin Too Many, hace que los Flamen Pomonalis manipulen los tabúes para sacar a nuestros héroes de un aprieto.Se pone de su lado como compañeros plebeyos.

Artículo de Nova Roman sobre Quirinus
Entrada de Wikipedia
Entrada de Britannica
Quirinalia: Celebrando Quirinus y la Sociedad Civil de Roma
Templum Quirinus: Un homenaje a Romulus
Societas Via Romana sobre Quirinus
artículo sobre Quirinus (pdf) y posibles conexiones etruscas

La imagen de la parte superior proviene de Diseñador de Q8 en DeviantArt.