abstrakt

i det tyvende århundrede udviklede fænomenologi en konsistent og dyb filosofi om logik. Husserls logiske undersøgelser og formelle og transcendentale logik var de første sten, der blev lagt i grundlaget for den fænomenologiske filosofi om logik. Antipsykologi var hjørnestenen i Husserls logikfilosofi. Efter Husserl blev ideen analyseret af mange tænkere inden for og uden for fænomenologi. Psykologi og antipsykologi er normalt blevet betragtet som positioner, der giver klare svar på epistemologiske spørgsmål, der kan vurderes som sande eller falske. Grundlaget for evalueringen var afvisning/vedtagelse af objektiviteten af logiske love, deres uafhængighed af ethvert kognitivt middel. Erfaringen med undersøgelser af problemet har imidlertid vist, at psykologi og antipsykologi ikke er sande eller falske svar på et bestemt epistemologisk spørgsmål, men mere sandsynligt er forskningsprogrammer. Denne forståelse af problemet blev foreslået af Thomas Seebohm i en række artikler. For eksempel i “Psychologism Revisited”1 Seebohm siger, at “psychologism” er navnet på et forskningsprogram. “Formålet med programmet var at løse alle spørgsmål om epistemologi, dem, der henviser til logik og matematik inkluderet, ved hjælp af psykologisk forskning.”2 Denne vigtige forståelse af psykologi som forskningsprogram åbner et nyt perspektiv for undersøgelse af problemet.