en højtuddannet spansk adelsmand, efter hvem den asketiske bevægelse af priscillianism er opkaldt; B. Spanien, c. 340; D. Trier, 386. Efter sin omvendelse til kristendommen sluttede Priscillian sig til et lægfællesskab af asketikere, der blev vandrende prædikanter. Efter at have forsøgt at reformere Præsterne vendte de sig til en bredere mission og stødte på betydelig succes, men også en fanatisk reaktion i Lusitania. Priscillian og hans tilhængere, Bps. Instantius og Salvian blev fordømt af Bp. Hyginus af C. Hydacius af M. Rådet for Saragossa (380), hvor kun ti spanske biskopper var til stede, passerede kanoner mod kvinders deltagelse med mænd i religiøse sammenkomster; mod læglæger eller lærere; og mod kristne, der fraværende sig fra kirken under fastetiden (c.1; 7.2). Canon five var sandsynligvis rettet mod oprør fra Priscillian, Instantius og Salvian mod deres storby. På trods af dette blev Priscillian valgt til biskop af Kristivila. Hans modstandere, Hydacius og Ithacius fra Ossonoba, appellerede ham til de sekulære myndigheder med påstand om anklager om manikæisme og magi. Forvist fra deres provins rejste Priscillian, Instantius og Salvian til Rom; Salvian døde der, og de andre rejste til Milano. De kunne ikke vinde støtte fra pave damasus eller St. ambrose, men blev genindført af de civile myndigheder. Efter den vellykkede oprør (383) af usurperen Maksiusblev deres position imidlertid igen bragt i fare; og Instantius blev afsat af et Råd i Bordæuk (384-385). Da Priscillian uklogt appellerede til Maksimus, blev han fordømt som Manichaean sammen med seks tilhængere og blev henrettet i Trier.

bibliografi: værker, Red. g. schepss (forfatterens krop vedrørende reguleringen af kirkelig Latin 18; 1889), inklusive Paulus brevets Apostel: kanonerne, rev. af en ukendt Bp. Korsfarerne, og traktat 9, muligvis af en nogensinde. norton, en krønike af 2.46 – 51 og dialog 2.11, Red. c. halm (forfatterens krop vedrørende reguleringen af kirkelig Latin 1; 1866). Latin 84: 315-318, Rådet for Saragossa. e. babut, Priscillianisme og le priscillianisme (Paris (1909). j. M. ramos y loscertales, Prisciliano. Begivenhederne i ting (Salamanca 1952); nøglen til fædrene til den latinske udgave. e. dekkers, 785-789. J. martin, leksikon f den hellige teologi og Kirche 2 8:768–769.