apostlen Paulus fortæller os, “hvis der ikke er nogen opstandelse af de døde, så er ikke engang Kristus blevet oprejst. Og hvis Kristus ikke er blevet oprejst, er vores forkyndelse ubrugelig, og det er din tro også ” (1 Kor 15:13-14). Med andre ord, hvis der ikke er nogen opstandelse, er vores tro meningsløs. Hvis kristendommen simpelthen handler om dette fysiske liv, og så dør vi for aldrig at eksistere igen, betyder det virkelig ikke noget, hvad vi gør, hvordan vi lever, eller hvad vi tror.

Paulus sagde i vers 19, “Hvis kun for dette liv har vi håb i Kristus, vi skal ynkes mere end alle mennesker.”Hvis der ikke er nogen fremtid for os, ville vores liv mere fornuftigt fokusere på at have det godt, mens vi kan (vers 32). Hvis der ikke er nogen opstandelse, ville det ikke være nyttigt for os at tro på Kristus, for det kan betyde offer og forfølgelse.

hvis der ikke er nogen opstandelse, så opnåede Kristi korsfæstelse ikke noget for os, og vi er stadig i vores synder (vers 17). Men der er en opstandelse, ikke kun for Kristus, men også for os, og dette er en vigtig del af den kristne tro. Lad os se på betydningen af denne doktrin—ikke kun for fremtiden, men også for det daglige liv. Det er relevant hver dag i vores liv.

bibelske beviser

Det Gamle Testamente siger ikke meget om opstandelsen. Esekiel siger lidt, og Daniel siger lidt, men vores tro er hovedsagelig baseret på Det Nye Testamente. Jesus talte om opstandelsen i flere lignelser. Han kaldte sig selv opstandelsen og livet (Johannes 11:25). Opstandelsen nævnes flere gange i Apostlenes Gerninger og i Hebræerbrevet, men i de fleste passager lærer vi ikke meget, bortset fra at der vil være en opstandelse.

der er to passager, der beskriver opstandelsen lidt mere detaljeret—Pauls første brev til kirken i Thessalonika og hans første brev til korinterne.

i 1 Thessaloniker 4:13-18 skriver Paulus,

brødre og søstre, vi ønsker ikke, at du skal være uinformeret om dem, der sover i døden, så du ikke sørger som resten af menneskeheden, der ikke har noget håb. For vi tror, at Jesus døde og opstod igen, og så tror vi, at Gud vil bringe med Jesus dem, der er faldet i søvn i ham. Ifølge Herrens ord siger vi jer, at vi, som stadig er i live, som er tilbage indtil Herrens komme, bestemt ikke vil gå forud for dem, der er faldet i søvn. For Herren selv vil komme ned fra himlen med en høj kommando, med ærkeengelens stemme og med Guds trompetopkald, og de døde i Kristus vil opstå først. Derefter vil vi, der stadig lever og er tilbage, blive fanget sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften. Og så vil vi være hos Herren for evigt. Derfor opmuntre hinanden med disse ord.

Paulus siger ikke meget her om opstandelsen undtagen dens timing. Der vil være en opstandelse, og grunden til, at vi ved det, er fordi Jesus, eksemplet med sand menneskehed, blev oprejst fra de døde. Vi tror på hans opstandelse, så vi tror, at han også vil bringe alle, der tror på ham, tilbage til livet, og dette vil ske, når Jesus vender tilbage til jorden. Kristne, der er døde, vil opstå, og kristne, der er i live, vil blive forandret og stige op i skyerne for at møde Herren, når han vender tilbage, og vi vil være med ham for evigt.

i 1 Korinther går Paulus mere detaljeret og forklarer ikke kun, at der vil være en opstandelse, men han kommenterer også kort om, hvordan vi vil være i den opstandne tilstand. For det første sammenligner han opstandelsen med plantningen af et frø. Frøet ligner et frø, men planten der vokser fra det ser helt anderledes ud, afhængigt af hvilken slags frø det er (vers 37-38).

så vil det være med de dødes opstandelse. Det legeme, der sås, er letfordærveligt, det hæves uforgængeligt; det sås i Vanære, det oprejses i herlighed; det sås i svaghed, det oprejses i magt; det sås et naturligt legeme, det oprejses et åndeligt legeme. (vers 42-44)

når vi er oprejst, vil vi være forskellige, måske så forskellige som et blad er fra et frø. De vigtige forskelle er, at vi vil være uforgængelige, herlige, magtfulde og åndelige – og vi vil ligne Kristus:

og ligesom vi har båret billedet af det jordiske menneske, så skal vi bære billedet af det himmelske menneske. Jeg erklærer jer, brødre og søstre, at kød og blod ikke kan arve Guds rige, og de letfordærvelige arver heller ikke det uforgængelige. Hør, Jeg siger jer et mysterium: vi vil ikke alle sove, men vi vil alle blive ændret—i et blunk, i et øjeblik, ved den sidste trompet. For trompeten vil lyde, de døde vil blive oprejst uforgængelige, og vi vil blive forandret. For de letfordærvelige skal klæde sig med de uforgængelige og de dødelige med udødelighed. (vers 49-53)

her bruger Paulus en anden talemåde, nemlig at tage nyt tøj på. Det punkt, som han understreger mest, det punkt, han nævner mest, er, at vi vil være uforgængelige—vores kroppe vil ikke forringes, og vi vil aldrig dø. Vi vil få nye, herlige legemer, forvandlet af Helligånden til at være som Kristus.

evig betydning

hvilken betydning har denne doktrin for os? Betydningen er, at vi vil leve for evigt—og ikke bare leve for evigt, men vi vil leve for evigt med Kristus—og ikke bare det, men vi vil have herlige kroppe, der er som hans, med magt og herlighed og liv, der er langt bedre end det, vi ved nu. Der venter os en stor belønning, en belønning, der langt overskygger de vanskeligheder, vi nogle gange har i kristendommen. Den Evige Belønning er vigtig. Som Paulus sagde, Hvis tro kun er godt for dette liv, så er det ikke godt nok. Men der er et efterliv, der er en opstandelse, og der venter vidunderlige belønninger på os. Uanset hvilken slags ofre vi gør i dette liv, er de værd at gøre, fordi vi vil blive givet 100 gange og mere i den kommende verden. Opstandelsen er en vigtig del af dette billede.

daglig betydning

vores tro på opstandelsen har også vigtige konsekvenser for vores daglige liv, som nævnt ovenfor. For eksempel hjælper det at vide om opstandelsen os med at tackle vanskelighederne og forfølgelserne ved at tro på Kristus, når de fleste mennesker omkring os ikke gør det. Når vores liv og tjeneste løber ind i problemer, holder vi ikke bare op. Vi siger ikke, lad os spise og drikke og være glade, fordi intet virkelig betyder meget. Nej, der er en fremtid, og livet betyder noget, og vi ønsker at leve med vores fremtid i tankerne.

læren om opstandelsen går hånd i hånd med læren om dommen. Som Jesus sagde, vil nogle opstå til en opstandelse af liv, og andre til en opstandelse af Dom. Gud bekymrer sig om den måde, vi lever på. Han har noget at sige om den måde, vi lever på, og han vil kalde os i betragtning for den måde, vi lever på. Evangeliet fortæller os, at vi vil blive accepteret på dommens dag—vi vil blive fundet retfærdige gennem tro på Kristus. Evangeliet er bygget på virkeligheden af opstandelsen og dommen. Opstandelsens eksistens forklarer, hvorfor evangeliet er nødvendigt, og hvorfor det er gode nyheder.

evangeliet er gode nyheder ikke kun for folk, der tror, men også for folk, der endnu ikke tror. Der er en uendelig betydning for evangeliet. Vi taler ikke om et par år med bedre følelser eller endda 70 år med gode ting—vi taler om evigt liv, en evighed, der er uendeligt bedre end noget, dette liv har at tilbyde. Uanset hvad vi gør for at tjene Kristus, hvad vi gør for at støtte evangeliet, er det værd at gøre. Det er vigtigt for alle, der har brug for at høre evangeliet.

opstandelsens kendsgerning understreger vigtigheden af at dele den gode nyhed med andre mennesker. Sådan afslutter Paulus opstandelseskapitlet: “Derfor, mine kære brødre og søstre, stå fast. Lad intet bevæge dig. Giv jer altid fuldt ud til Herrens værk, for I ved, at jeres arbejde i Herren ikke er forgæves ” (vers 58). Opstandelsen er ikke bare en interessant smule trivia om fremtiden—Det har praktiske konsekvenser for vores liv i dag. Det giver os grund til at arbejde, og grund til at holde ud gennem de vanskeligheder, vi måtte have.

opstandelsen er også relevant for den daglige kristne adfærd. Vi ser dette i Romerne 6: “Vi blev derfor begravet sammen med ham gennem dåben til døden, for at vi, ligesom Kristus blev oprejst fra de døde gennem Faderens herlighed, også kan leve et nyt liv” (vers 4). Den kommende opstandelse betyder, at vi har et nyt liv nu, en ny livsstil. Paulus forklarer i vers 6, at “vores gamle selv blev korsfæstet med ham, så det legeme, der blev styret af synden, kunne fjernes, så vi ikke længere skulle være slaver for synden”

Paulus taler om en ændring i adfærd. Når vi identificerer os med Kristus, dræber vi syndens gerninger. Vi sætter dem ud af vores liv, og vi går og lever på en ny måde, ligesom Kristus blev oprejst fra de døde til et nyt liv. Så vores adfærd afspejler Kristi død og opstandelse. Ud med det gamle og ind med det nye. I vers 11-13 fortæller Paulus os,

på samme måde skal du regne jer døde for synden, men levende for Gud i Kristus Jesus. Lad derfor ikke Synden herske i din dødelige krop, så du adlyder dens onde ønsker. Giv ikke nogen del af dig selv til at synde som et ondskabsinstrument, men Tilbyd jer snarere til Gud som dem, der er bragt fra døden til livet; og tilbyd alle dele af dig selv til ham som et redskab til retfærdighed.

fordi der er en opstandelse, skal vi leve på en ny og anderledes måde. I stedet for at tjene kødets ønsker, ønsker vi at tjene Herren, fordi vi vil være med ham for evigt. Guds nåde betyder ikke, at han er ligeglad med den måde, vi lever på. Han er ligeglad, han giver stadig kommandoer, og forståelse af opstandelsen hjælper os med at gå i nyt liv.

som 1 John 3:2-3 siger, “Kære venner, nu er vi Guds børn, og hvad vi vil være er endnu ikke blevet gjort kendt. Men vi ved, at når Kristus kommer, skal vi være som ham, for vi skal se ham som han er. Alle, der har dette håb i ham, renser sig selv, ligesom han er ren.”

John fortsætter med at sige i vers 4-6, at når vi lever i Kristus, fortsætter vi ikke med at synde. Vi siger op. Men hvis vi gør Synd (som vi alle gør), så har vi en forsvarsadvokat stående ved, Jesus Kristus, og forsoningsofferet er allerede givet for os. Så der er ingen Fordømmelse for os, men der er stadig det faktum, at mennesker, der tror på opstandelsen, også ændrer den måde, de lever på. At vide, at vi vil leve med Kristus for evigt, ændrer den måde, vi lever med ham lige nu.

sidst, at vide om opstandelsen giver et nyt perspektiv til døden. Vi ved, at døden ikke slutter det hele; Vi ved, at vi vil se vores kære igen; vi ved, at livet vil fortsætte for evigt. Hebræerne 2: 14-15 fortæller os, at Jesus delte i vores menneskehed”, så han ved sin død kunne bryde kraften fra ham, der har dødens magt—det vil sige djævelen—og befri dem, der hele deres liv blev holdt i slaveri af deres frygt for døden.”

ved at vide om opstandelsen frigøres vi fra frygt for døden. Denne fjende er blevet erobret, og vi har del i den sejr, som Kristus har vundet! Han har sejret over døden, og vi deler i hans liv, befriet fra frygt for døden. Som vi læser i 1 Thessaloniker, sørger vi ikke som andre mennesker gør. Vi har stadig sorg (og det er OK, fordi døden stadig er en fjende, selvom en besejret fjende), men vi har et håb, som andre ikke har.

viden om opstandelsen hjælper os med at dø trofast i håb og tillid til fremtiden. Vi ved, at det bedste er endnu at komme. Som 1 Thessaloniker 4:18 siger, “derfor opmuntre hinanden med disse ord.”

forfatter: Joseph Tkach

Hjælp os med at give mere indhold som dette ved at give i dag

Doner