Samuel ibn naghrillah byl Andaluský Žid narozený v Méridě v roce 993. Studoval židovské právo a stal se talmudským učencem, který plynule ovládal hebrejštinu i arabštinu.

začal svůj život jako obchodník a obchodník v Córdobě. V roce 1009 však vypukla občanská válka proti Amiridskému království a Berbers v roce 1013 dobyl město a přinutil ho uprchnout z Córdoby. V Málaze založil obchod s kořením. Jeho vztahy s granadským královským dvorem, a jeho případné povýšení na pozici vezíra, se stalo náhodným způsobem. Jacobs, vytáhl ze Sefer Seder ha-kabaly tento zajímavý účet. Obchod, který založil, byl poblíž paláce vezíra Granady Abu al-Kasima ibn al-Arifa. Vezír se setkal se Samuelem ibn Naghrillahem, když jeho služebná začala žádat Naghrillah, aby pro ni psal dopisy. Nakonec Naghrillah dostal práci výběrčího daní, pak sekretářka, a nakonec pomocný vezír státu berberského krále Habbuse al-Muzaffara.

když Habbus zemřel v roce 1038, Samuel ibn Naghrillah se ujistil, že druhý syn krále Habbuse, Badis, ho následoval, ne jeho prvorozený, Bulukkin. Důvodem tohoto činu bylo to, že Badis byl více upřednostňován lidmi, ve srovnání s Bulukkinem, s obecnou židovskou populací pod Samuelem ha-Nagidem podporujícím Badise. Na oplátku za jeho podporu Badis učinil Samuela ibn Naghrillaha svým vezírem a vrchním generálem. Některé zdroje říkají, že on držel úřad jako veziership státu pro více než tři desetiletí až do jeho smrti někdy kolem nebo po 1056. Protože Židům nebylo dovoleno zastávat veřejnou funkci v islámských národech, jak byla uzavřena dohoda uzavřená v Paktu Umar, že Samuel Nagid, Žid nebo dhimmi, by měl zastávat tak vysokou veřejnou funkci, bylo vzácné. Jeho příklad byl použit k podpoře teorie zlatého věku, týkající se židovského života pod muslimskou vládou, spíše než lachrymose pohled. Jeho jedinečné postavení vezírství z něj učinilo Nejvyššího židovského dvořana v celém Španělsku. Uznal to v roce 1027 a získal titul nagida nebo Prince. Zvláštní skutečnost týkající se jeho postavení vrchního generála v granadské armádě spočívala v tom, že byl Žid. To, že Žid bude velet muslimské armádě, což dělal 17 let a měl je pod svou autoritou, byl úžasný výkon. Ostatní přední Židé, včetně Josepha ibn Migaše, v generaci, která následovala Samuela ha-Nagida, propůjčili Bulukkinovi podporu a byli nuceni uprchnout pro své bezpečí.

jako Žid se Samuel ha-Nagid aktivně snažil prosadit nezávislost na babylonském geonimu tím, že psal nezávisle na židovském právu pro španělskou komunitu. Nagid se stal vůdcem španělského židovství kolem pozdních 1020s. on podporoval blaho židovského lidu prostřednictvím různých aktů. Například, propagoval židovské učení zakoupením mnoha kopií Talmudu, masivní kompendium komentářů k židovskému ústnímu zákonu. On také podporoval studium talmudu tím, že formu Stipendia pro ty, kteří chtěli studovat Tóru pro bydlení. Zemřel v roce 1056 přirozenou smrtí.

často se spekulovalo, že Samuel byl otcem nebo jinak předkem Qasmūny, jediné doložené středověké židovské básnířky v arabském jazyce, ale základy těchto tvrzení jsou vratké.

Kfar HaNagid, mošav v moderním Izraeli, byl pojmenován po něm.