pontifikát (avignonská poslušnost): září. 28, 1394 do 26. července 1417. Narodil se jako Pedro de Luna v roce 1342 v Illuece v Aragonii. Jeho rodiči, oba z významných aragonských rodin, byli Juan Martínez de Luna a Maria Pérez de Gotor. Byl zvolen papežem září. 28, 1394, sesazen Radou v Pise 5. Června 1409 a znovu sesazen na Kostnické Radě (léto 1417). Za právoplatného papeže se považoval až do své smrti v Peñíscole (poblíž Valencie) v listopadu. 22, 1422. Datum jeho smrti

je nejisté; podle některých to bylo drženo v tajnosti před jeho následovníky až do nejčastěji citovaného data 23. května 1423.

před studiem kanonického práva sloužil de Luna u dvora Jindřicha II. Trastámary, který se stal kastilským králem (1369-79). V 70. letech se stal doktorem kanonického práva v Montpellier, kde také učil. Během této doby vstoupil do svatých řádů, byl kanovníkem ve Vich, Tarragona, Huesca, a Mallorca, a získal prebendy v kostelech Tarragona, Zaragoza, Valencie, a Tortosa. V prosinci 1375 ho papež Řehoř XI. učinil kardinálem jáhnem sv. Maria v Cosmedinu. Patřil mezi kardinály, kteří se s Řehořem vrátili do Říma (ukončili babylonské zajetí) a byl součástí konkláve, které zvolilo Urbana VI (1378-1389), za kterého hlasoval. Nicméně, on byl později součástí frakce, která zvolila Klement VII papež, tak začal velké schizma.

De Luna byl významným členem Klementovy kurie. Jako legát Kastilie (1381), Aragónu (1387), Navarry (1390) a Portugalska byl ústředním bodem zajištění loajality těchto oblastí k Avignonu (ačkoli Portugalsko zůstalo loajální k Urbanovi). V roce 1393 jmenoval Klement de Luna legátem Francii, Flandrům, Anglii, Skotsku a Irsku. Sídlil v Paříži, kde se zdálo, že podporuje postoj, že oba papežové by měli abdikovat (via cessionis), pak populární na univerzitě v Paříži. Většina učenců však zpochybňuje de Lunovu oddanost věci, zejména ve světle jeho pozdějšího postavení. Do Avignonu se vrátil v roce 1394. Když Clement později téhož roku zemřel, byl tlak francouzské koruny na odložení voleb v naději, že rozkol může být ukončen. Namísto, the 21 kardinálové uspořádali volby a přísahali, že kdokoli vyhrál, odstoupí, když to většina jejich vysoké školy určí jako vhodné. Kardinál de Luna (ještě jáhen) byl pak jednomyslně zvolen papežem v Září. 28, 1394. 3. října byl vysvěcen na kněze; 11. října se stal biskupem a poté přijal jméno Benedikt XIII.

Benedikt byl Od počátku silně zapojen do politických a koncilních bitev. Po svém zvolení poslal do Paříže dopis, který nejasně odkazoval na touhu po církevní jednotě, ale na synodě na jaře 1395 francouzský král Karel VI. (1380-1422) a Pařížská univerzita (kvůli námitce jejího kancléře Pierra D ‚ Ailly) požadovala, aby Benedikt odstoupil z funkce papeže. Mise do Avignonu z Francie, Anglie, a některá německá území následovala v příštích dvou letech, ale nemohli přivést Benedikta aktivně podporovat politiku via cessionis. Do roku 1398 podporovala tuto politiku Francie, její spojenec Kastilie, Navarra a Anglie. Benedikt tvrdil, že papežská abdikace není kanonická a může být hříšná; byl správně zvolen, bude pracovat na kompromisu, ale nepodřídí se králi, univerzita, nebo církevní rada. 28. července 1398 Karel VI formálně prohlásil, že Francie stáhla svou poslušnost od Benedikta; Navarra, Kastilie a některá menší území udělala totéž. Tyto kroky výrazně snížily benediktovy příjmy a jeho politickou prestiž. Aby toho nebylo málo, 1. září královští úředníci prohlásili, že každý duchovní v Benediktově kurii ztratí své francouzské výhody, pokud zůstanou v Avignonu. Tehdy 18 z 23 Benediktových kardinálů odešlo na francouzské území a Karel zahájil čtyři a půl roku obléhání papežského paláce v Avignonu.

Benediktovi se podařilo uniknout z Avignonu v noci 11. března 1403 a brzy získal podporu francouzské vlády a mnoha kardinálů. Dokázal to díky vlivu svého spojence Ludvíka, vévody z Orléans, králova bratra a významného francouzského vládního poradce. Kromě toho existovali další, včetně Jean Gerson a Nicholas de Clémanges, kteří zpochybňovali platnost francouzského stažení poslušnosti. V této době Benedikt také zahájil jednání s římským papežem, aby mohli ukončit rozkol papežským kompromisem (tzv. via discussionis ). Benedikt za tímto účelem vyslal v září 1404 delegaci do Říma, ale zdá se, že ani papež o takové řešení neměl skutečný zájem. Navrhovaná setkání Benedikta a Řehoře XII. v Savoně (1407) a v Toskánsku (1408) se nikdy nekonala. Mezitím Gregoryho kardinálové ztráceli důvěru v jeho vedení; někteří dezertovali a dokonce se připojili k Benediktovým kardinálům. V roce 1408, po vraždě vévody z Orléans, Francie znovu stáhla poslušnost od Benedikta a všechny strany přijaly svou vlastní vizi koncilu.

Benedikt svolal koncil v Perpignanu (jeho nová základna v Aragónu); většina kardinálů (Benedikt i Řehoř) svolala koncil v Pise; a Řehoř XII. Ze tří rad byla Pisa zdaleka nejrozšířenější, ale postrádala silnou politickou podporu,a tak se jí podařilo vytvořit třetího papeže Alexandra V. (1409-10). Přestože Pisa Benedikta sesadila, Skotsko, Aragon, Kastilie a Sicílie ho nadále uznávaly. Za několik let, s nanebevstoupením Nového německého krále Zikmunda (1410-37) a Nového Pisanského papeže Jana XXIII (1410-15), existovala širší politická podpora pro nový koncil, který ukončil rozkol; setkal se v Kostnici. Zikmund jednal s Kastilií a Aragonem, aby na Benedikta XIII. tlačil, aby vyslal zástupce,ale nikdy to neudělal. 26. července 1417 Kostnický koncil sesadil Benedikta. Rozhodnutí této rady mělo mnohem větší vliv na antipope než Pisa, protože bylo učiněno ve spolupráci španělských království. Žádný významný politický subjekt nyní neuznal Benedikta a nový papež koncilu Martin v (1417-31) byl široce uznáván a přijímal kardinály ze všech tří poslušností.

Benedikt odešel na rodinný zámek v Peñíscole již v roce 1415. Měl čtyři zbývající kardinály, ale brzy po Constance přešli k Martinu V. Přesto se považoval za legitimního papeže a v listopadu vytvořil čtyři nové kardinály. 27, 1422. Po jeho smrti jeho následovníci zvolili nástupce, který přijal jméno Klement VIII (1423-29). Benediktův kříž a kalich lze stále vidět v kostele v Peñíscole, ale jeho hrob v Illuece byl v roce 1811 znesvěcen francouzskými jednotkami.

Benedikt XIII byl pravděpodobně nejkvalifikovanějším mužem, který se během Velkého rozkolu nazýval papežem; byl nesmírně schopný v politických záležitostech a jako kanonický právník. Kromě toho byl široce považován za morálně vzpřímeného muže strohého života a širokého učení. Nicholas de Clémanges ho nazval “ velkým, chvályhodným, skutečně svatým mužem.“St. Vincent Ferrer sloužil u dvora kardinála de Luny, byl u Benediktova papežského dvora v letech 1395 až 1399 a zůstal přítelem, dokonce prosil antipope, aby abdikoval po kostnickém koncilu. Písemná práce Pedra de Luny v teologii a kanonickém právu ukazuje člověka, který pečlivě přemýšlel o široké škále církevních a intelektuálních záležitostí. Jeho práce zahrnuje pojednání o církevních radách (de concilio generali ), rozkolu (de novo schismate) a kontroverzním Tractatus contra Iudaeos, který byl spojen se španělskými snahami o konverzi Židů během jeho života. Známější Speculum Sapientiae vel Libri XV de consolatione theologica je nyní obecně připisováno Janu z Dambachu.